若見緣生，即能見法。若能見法，即見如來。（摘自佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經）
    世間的萬事萬物，都是由許多因緣條件聚合而成；因為是眾緣和合而生，所以都沒有自體，當下即是「空」。眾生若能如實明白並體證這個道理，就能看到諸法的真實相貌，不會在虛幻的因緣聚散中，生起種種執著、煩惱。而煩惱不起，迷惑不生，便能契入諸佛的大智大覺中。
    諸佛境界，深妙難測，非凡夫虛妄分別心所能了知。若欲體證，親嘗法味，觀「諸法因緣生」乃是首要入門。試想，平日與吾人常相左右的貪瞋癡種種煩惱，不正是六根在對六塵時，無法運用「空觀」智慧加以察照，因而隨順逆境迷轉而起的嗎？在遇境逢緣當下，若能即時覺察「諸法因緣所生，空無實體」，境界的遷變，自然就如過眼雲煙，無法勾起妄心的躁動；而如能時常練習，成為一種自然反應，即可逐漸壓伏「我執」，進而斷其根株。
    世間的紛紛擾擾，是由於眾生的我執堅固；欲消弭我執，觀「諸法因緣生」乃是究竟下手處。然而，道理說來容易，情境來試煉時，是否只是「看得破，忍不過」，端看個人修行功夫了。