孩子們：
    在一個秋高氣爽的午後，公園裡處處都是溫馨的畫面，全家扶老攜幼，或聊天散步，或騎車放風箏，喧騰的笑語瀰漫在濃濃的空氣裡。突然一聲淒切的哭喊「媽　 媽　 」劃破了祥和的氣氛，只見一個小女孩一把鼻涕一把眼淚地叫媽媽，惹來不少關懷的眼光。有人馬上問道：「小妹妹別哭，媽媽到哪裡去了？」女孩哭道：「我才一轉身，媽媽就不見了！」「媽媽長得什麼樣子呢？」「嗯！我媽媽長得很漂亮，是世界上最美麗的女人！」大家聽了以後，開始在人群中尋找又年輕又漂亮的婦女，可是一問之下卻都不是這個女孩的母親。過了不久，遠處走來一個披頭散髮、其貌不揚的女子，怎麼看都不像小妹妹說的「漂亮媽媽」，可是小女孩一見到她竟雀躍地飛奔而去，一路「媽媽！媽媽！」地喊著，讓在場的群眾看傻了眼，心中滿是不解的疑問。
    為什麼大家眼中的醜女會是孩子心中無可替代的美麗代言人呢？理由無他：「愛」字而已。母親的慈愛盈滿子女的心田，溫暖的眼神、柔和的撫慰就像是天使的化身，那絕對不是長相的美麗可以涵蓋的。人間至情可以長長久久，它超越了膚淺的外貌，昇華了人們的情感，因為這樣才能讓我們深深感動，親情如此，夫妻之情也是這般。
    宋朝有個叫劉庭式的人，年輕時家裡很貧窮，曾經與同鄉一名女子約定婚期，可是在尚未訂婚之前這名女子卻因病瞎了眼睛，劉庭式則考上進士。因為貴賤懸殊太大，女方又覺得自己五官不全，因此不敢再提這門親事。有人建議庭式該娶個門當戶對、年輕漂亮的女紅妝才搭配，他聽了笑著說：「她未盲時我就已經答應娶她，怎麼可以因為外貌的改變就換了心呢？」最後劉庭式還是娶了那位盲女。蘇軾曾經問他：「一般人都是因為美色而生愛，不知道您對妻子的愛由何而生？」劉庭式說道：「我只為了她是我的妻子就應該好好疼惜她，假使因色而產生情愛，那麼色衰則愛弛，夫妻之間還有什麼情分可言，那些倚門賣笑的女子是不是都可以為妻了呢？」蘇軾聽了更加敬重他的為人。
    「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，一世的夫妻、難得的因緣並不只是建立在情愛上，它應該包含彼此心靈的共振、生命的延展，以及因為對方的存在而過得更美好才對。婚前彼此尊重保持正當的關係，一旦走入婚姻就必須為所做的決定信守承諾，夫妻一倫穩固了，五倫社會就有了良好的開端，這是人倫之本，實在不能任意毀棄啊！要是沒有正確的婚姻觀念，任憑再動人的美貌、再偉大的誓言，也不過像海灘沙丘、葉間朝露一樣，是經不起考驗的。畢竟人性的弱點、社會的誘惑往往使得許多人意志崩盤，美滿的家庭因此全走了樣，所以我們一定要潔身自持、謹慎提防：
    第一、觀身不淨少欲自在：淫亂之始總是逃不過貪戀美色，殊不知此身九孔流出皆是不淨之物，就像漂亮的花瓶盛著一堆臭糞，若是年老了、生病了，樣子更是醜陋難看，百年之後也只不過是骷髏一堆，再也不是原來那個好樣，看清楚事實就不會沉溺在淫欲之中而傷身喪志，即使是結髮夫妻也要知道有所節制，常讀經書開啟智慧，才能撥開迷霧歡喜自在。
    第二、知禮守分檢點言行：在廣州府有一個叫井泉生的人，幼時即奮志讀書聞名鄉里。上有兩兄長都已娶妻，可是二哥卻不幸早亡，由於二嫂年輕美麗又無子女，雙方長輩覺得與小叔泉生年齡才貌都十分匹配，有意撮和兩個，所以分別問問他們的意願。二嫂說：「我雖命苦丈夫早亡，也無子女可依靠，但我早已決定堅守夫家，既不轉房也不可能改嫁。」泉生則回答：「嫂嫂果然知書達禮，本來倫常有序不可紊亂，哪有弟弟娶兄妻之理，將來又有何面目見二哥於九泉之下。」有一天午後，泉生讀書疲倦倚桌假寐，見一長者對他說：「你重義知恥其德可欽，將來必能迎娶才德兼備的賢妻並榮登科甲，福壽彌高、子孫顯貴。」後來果然一一應驗。安士全書上說：「同胞兄弟不入彼寢室，出嫁姊妹不至其臥室，叔嫂不私見。男女於暑月尤當注重衣著，不袒裼相見。」果能於禮法尺度用心遵行，才能避免不必要的誤會糾纏，陷入罪惡的情欲之中。親如家人要守禮！在外的來往朋友不論交情深淺，更得檢點言行勿逾越了本分！
    第三、酒色種因修行無門：「酒易亂性，邪淫害人」，兩個同屬修行殺手，往往酒色一沾，隨之意志消沉，於修行最是傷害。信得因果越深，越是把持得住，此理千萬不可小看。從前有個叫鄭齊心的，曾經在一次遠行中找不到夜宿之處，忽然遠遠看見樹林中有燈光，走近一看原來是一所大宅院，主人十分好客，剛喝完了茶又獻上酒，他趕忙辭道：「我已受過五戒，斷然不敢飲酒。」主人撚著鬍子笑道：「你才年紀輕輕，何苦耽誤大好青春，只要你願意，妻妾、田園隨你取用。」鄭齊心拱手辭道：「我是夢醒之人，不願再度迷惑啊！」主人見狀，只得送到西廂房住下。
    到了夜半，忽然聽到敲門聲，鄭問道：「是誰？」有人答道：「我是主人的女兒，因刺繡碰巧燈滅了，特來討火。」鄭堅決不讓她進來，她就在外面吟詩挑逗。鄭說：「男女授受不親，我寧死也不敢越禮，您快請回吧！」女子百般慫恿，他只好閉口睡覺不予理會。第二天醒來，原本的莊院不見了，抬頭只看見樹上黏著一張紙：酒色不侵，財氣無著，諸惡消除，從此解縛。後來鄭齊心果然在修行上有很大的成就，這就是不邪淫的最好典範。
    孩子們：六道輪迴的因緣皆因一念之淫心而起，所以生生世世吃苦受罪無有已時，吃苦、知苦總要了苦，才算是智者。我們在家佛弟子允許有正當的夫妻生活，卻更應該謹守不邪淫戒，潔身自愛、擇善固執，千萬別讓愛欲橫流給淹沒，一步踏錯步步錯，要付出的代價是你我都無法想像的，小心呀！