勤求多聞，常無厭足。於所聞法，不著文字。 （摘自大般若經）

    娑婆眾生，耳根最利，因此釋迦佛便廣說八萬四千法門，令聽聞者咸得解脫。吾人今生若欲在菩提道上有所成就，自必憑藉多多聞法熏習，不疲不厭，如此善根方得增長，道業方得成辦。

    然而，佛陀說法乃觀機而說，故教法有大小偏圓、頓漸權實之別，又為了適應當時的環境、人心，因此講說上亦必有權宜、方便之處。因此，吾人聽經聞法，必得善聽善學、深入體會，若是望文生義、死在句下，便離覺道遠矣。
    語言文字是我們進入佛法堂奧的重要媒介，佛經上將之比喻為「標月指」，意即指引我們得見明月的那根手指。既然賞月之人的關注焦點是在明月，就不應該捨棄明月不賞，而死執那根指引的手指。所以，在我們因聽經研教而深感佛法浩瀚的同時，也別忘了篤行實證、親身踐履，如果只是在文字上打轉，而不知「依義不依語」的話，那便是佛法的大冤家了。