美國著名的佈道家慕迪說得好：「你若不能做燈塔，就做一支蠟燭吧！」朋友們！當您行有餘力時，請踴躍參加發光發熱的行列！

    根據宋朝國學進士王日休的龍舒淨土文卷九「葛守利人說」一文中指述：有某一年輕官員透過昔日父親送葬時的陪物—一雙長靴，而離奇地邂逅來自幽冥的亡父。亡父薦引他必須詣訪被幽冥眾生所敬重的鎮江太守葛繁。這位官員從開封迢迢千里前往拜見葛繁，並請問他為何能讓幽冥界如此敬重？葛繁說：「我一開始的時候，日行一件利益眾生的事，其次行二事，再而三……或至十事，至今四十年，未嘗一日停止。」葛繁後來以高壽坐化往生。葛繁之所以有這般特異殊勝，除了每日多行善事外，更兼修淨業。

    遊民的記號
    先哲古德教人—「行有餘力，則替人類社會多做好事」，但是在今日「爭看桃李繽紛日，那看風霜冷落人」尖銳澆薄的社會下，能學葛繁每天利人，實踐上述所言者，究竟有多少？
    根據佛法，行為業力有善、惡、無記三性。善業能招致善果，惡業能招致惡果，無記即不感善惡果報，因此印光大師在文鈔中耳提面命地力勸眾生：「諸惡莫作，眾善奉行……」。關於善業招來善果一事，筆者想起前幾年美國大選時，第三黨總統候選人裴洛家人因施捨有方得福報的真實故事。
    裴洛少年時候住在美墨邊界的火車站附近，許多來往的遊民常到他家乞食。有一天，家人問游民們說：「你們怎麼會知道直接到我們家討吃的？」遊民們說：「遊民之間，只要知道那一家有好處都會互相傳報，並且在這戶人家門口劃個記號引別人來。」小裴洛告知媽媽說應該趕快擦掉記號，免得以後付出更多。但他的母親卻反對這麼做，還告誡兒子：「人有餘力應多行善事。」裴洛牢牢記住母訓，到了他年長成人發跡，還經常去幫助那些隨時需要他幫助的人，即使一擲千金也在所不惜。如今他成為美國大富豪之一，這是他熱心助人，行善業招來善果的最好證例。

    宰相的家倉
    或許因為窮困出生，所以較懂得經營慈善事業，譬如宋代名相范仲淹，因父親早亡，母親改嫁，以致他年少時穿破衣、吃糲飯菜羹，幸得鄉人的接濟，得以維生。當了宰相後，他為了回饋鄉人，曾設置「范家倉」，把他的積蓄投入其中，用來賑濟桑梓中的窮困人。
    現今正值臺灣經濟衰退，為社會慈善盡心力者仍不乏其人，但一毛不拔又吝於出力者也不少。從媒體報導得悉，為失業者、遊民伸出援手解困的，籍籍無名的小老百姓遠多於那些高官、金主。尤其是耽樂於揮高爾夫球桿、專攪「政爭」和聲名狼籍的「金牛」民代們，握有社會豐厚資源，卻極少聽到他（她）們出錢出力，幫助需要的人，比起克勤克儉又樂善好施的小老百姓，實在要惶愧無地！
    行善並非侷限於捐財布施，凡是能利益他人，愛人利物，說好話、存好心……等均屬行善。據筆者所得資訊，如瑞典、比利時，上自首相，下至販夫走卒等，都熱心於社會慈善活動，有錢出錢，有力出力，周末假期中，在醫院、孤兒院、養老院的義工們中，不乏首相、部長夫人、大學教授、董事長等人士。放眼世界，社會福利及慈善事業做得最好的就屬這兩個國家。

    燈塔和蠟燭
    一個人活在世界上，貴在能為人類社會發光發熱。美國著名的佈道家慕迪說得好：「你若不能做燈塔，就做一支蠟燭吧！」朋友們！當您行有餘力時，請踴躍參加發光發熱的行列！葛繁每日一善乃至二善、三善……，四十年如一日的事蹟，如能努力倣效，我們的社會自然安和樂利，溫馨幸福。「見賢思齊」是孔夫子教人的為人處事重要原則，想想葛繁、范仲淹、裴洛………「彼既丈夫我亦爾」，只要發心，有願必成。