所謂持法者，不必多誦習。若少有所聞，具足法身行，是謂持法人。  （摘自出曜經）
    能以佛法作為終身行持準則的人，不在他讀誦了多少經典。如果讀誦的經典不多，但卻能時時以聖言量來要身、要心，洗滌煩惱塵垢，開顯自性的寶藏，這樣就可以稱得上是「以法自持」的人。
    佛典當中能夠作為修行座右銘的嘉言俯拾皆是，然而我們往往卻只在讀誦的當下深覺有理，一旦對境的時候，就「冥冥隨物去」了。比如開車上路，或許一開始還意識到要「憶佛念佛」，可是若遭遇大塞車，或有人車速太慢擋在自己前頭，瞋怒之火就不自覺地在胸臆之間燃燒起來。這時候，什麼「一念瞋心起，百萬障門開」、「瞋火能燒功德林」之類的話，早就拋到九霄雲外去了。像這樣「看得破，忍不過」，表示「覺悟」的力量在我們內心仍然十分微弱，要和佛法打成一片，距離還相當遙遠。
    因此，學佛不能只學名相，只懂得在自家佛堂用工夫，必須練到「八風吹不動，端坐紫金蓮」，行住坐臥、食衣住行都和佛菩薩的智慧相應，方可名為「持法」之人。