道源老法師（一九００----一九八八），河南商水人，年方弱冠，即批剃出家，早年曾向慈舟大師、印光大師及太虛大師參學，終身以弘揚律、淨二門為職志。
    老法師於教下栽培深厚，住世期間，總是風塵僕僕於弘法道途，講經說法、設壇傳戒，未曾稍歇，故人稱臺灣出家眾中「說法第一」。
    今依《道源老法師紀念集》，摘錄幾則道老的小故事，且讓吾人共同來領受老人家不朽的修行風範。

    刻苦修行
    白聖長老回憶曾和道老一起閉關的經驗：「我記得，幾十年前我和他在洪山（於湖北武昌）一起閉關，山中沒有什麼好菜可吃，天天吃冬瓜。有一天道源法師想要吃餃子，可是關房裡沒有菜料。好不容易弄到一顆大白菜，又沒有菜刀來切，只得用剪刀來剪。然後把一大塊麵粉，用手揉捏一番，攤成一個大餅，再把白菜包捲進去，用鍋煮熟了後，我們兩個人就用手捧著去啃。那時候過著那樣的生活，我們還覺得滿足了。
    還有一件事：道源法師他身體瘦弱怕冷，經常穿著一件小棉襖。那件小棉襖，穿來穿去，穿了七、八年，早把『裡布』穿光了。所以他上半身總是黏著一層碎棉花。他在關房裡兼修『拜佛』法門，拜來拜去，把褲腿（褲管）拜碎了、拜光了。手頭沒有錢，山裡也沒有布，兩條腿又怕著涼，想來想去有辦法了，他把『被裡』拆下來，用剪刀剪一剪，就用針縫起來了。大家都知道，道源法師是有名的三千度『近視眼』，把褲子縫得七扭八歪，也只好將就穿了。可是他再蓋用那條『棉被』，因為沒有『裡布』，弄得他滿身都是棉花。
    各位法師居士！當時我們過著那樣的生活，道源法師還是意志高昂、勇猛精進！這都是仰仗一念堅貞的道心，而得以維繫他一生的道業！後來他終於能夠弘教利生、大興法化，這就是所謂的『不吃苦中苦，難為人上人』的榜樣！」

    講經嚴謹
    心會法師回憶於基隆海會寺能仁佛學院就讀期間，老法師準備講經的情形：「…眾所皆知老和尚是高度近視的人，他看書是用眼睛直接靠近字面掃描，上課的經文或重點資料講義，都必須由同學抄大字，大約八分見方。每次講課都要詳看註解科文，不敢馬虎；雖然大部分都講過無數遍，老人家說講經要負責任，可以講深、講淺、講詳細、講簡單，但不可講錯，否則瞎了眾生智慧眼。要依經解註，或依祖師大德註解，不懂的不可妄自揣測、信口開河。也不可死背註解，變成背註解法師，囫圇吞棗一點沒消化，所謂儱侗佛性、顢頇真如。也不可死在名言句下，要有揀擇慧眼，該用則用，能分辨是非邪正，把經講活。
    老人家常告誡，講經要扣著經文講，不可離題節外生枝，偏離經文不知所云，或自讚毀他借題發揮，講古說笑嬉言俚語，說俗論野成為熱鬧雜會。必須前後連貫，不要講到後頭忘了前頭，講前面要注意後面，段落清楚，層次分明。老人不愧是科班講經法師。」

    病中不忘弘法利生
    施旺坤居士回憶老法師晚年病重住院的情形：「師自住院後不久即拒飲食，每日僅進極少流質東西，故法軀十分虛弱，但師總慈悲的在關懷別人，每次中午我去時，師即問吃飽了沒有，若有出家師父去看他，師就說這裡沒有事，你們趕快回去用功夫去弘法吧！師在病中仍不忘弘法利生，剛住院的第一個週末，仍要求要回蓮社（臺北中和淨宗蓮社）講開示，農曆春節要求要回海會寺（於基隆）接眾。師住院期間除囑咐要快將《佛說阿彌陀經講錄》校對後，請《菩提樹雜誌》早日付印外，並口述自題：『老僧今年八十一，大好太陽已落西。幸有些些餘暉在，不速弘法待何時？』之偈子列於書首。
    我協助校對時，有若干疑義向師請示，師雖在病中，仍神智清晰，對於書中內容瞭若指掌，凡有疑問均詳為解釋，…師示現著病苦，其苦痛若是我們年輕人一刻也不能忍受，而師面對著病苦，卻心平氣和地承受著，且在病中從不曾重言喝斥別人，師莊嚴的面容，永遠流露著滿心田的慈悲，其行住坐臥之威儀風範仍不減平日，若無操履潛確的涵養功夫，何能如此安詳自在？」

    道源老法師是臺灣近代難得的「講經師」，老人家的往生對於佛教界無非是一大損失。翻閱著後人對道老住世間的種種紀錄，可以深刻感受到那「為法忘軀」的精神，尤其老人家的大誓願----「凡我有生之年，皆我弘法之時」，更是令人動容、讚佩。雖然「哲人日已遠」，不過，老法師所樹立的道風，卻永遠激勵著所有佛子，繼續在菩提道上不疲不厭、勇往向前。