讀經看教語言，皆須宛轉歸就自己。但是一切言教，祇明如今鑒覺自性。   （百丈懷海禪師法語）  
    研讀經教，所有在語言文字上所下的工夫，都必須善巧地用來對治自己的煩惱、習氣。只因為佛的一切言教，都是為了開發眾生本具的光明覺性。 
    釋迦牟尼佛一生說法四十九年，講經三百餘會，後人所結集而成的經典，卷帙浩繁，令人嘆為觀止。吾人發心讀誦、研究之時，必得深明佛的本意在引導眾生開顯本有的「如來智慧德相」，因此，唯有自身如實遵循、修持，拭去覆蓋在朗朗大覺上的塵埃，方能得真實益，暢佛本懷。如果僅在文字相上揀別，不將道理落實在實際修行上，則佛說永遠是佛說，絕不可能與自己的覺性契合的。 
    古代的禪師曾這麼說：「木中有火，不鑽不出。沙中有金，不淘不得。心中有道，不覺不悟。」既然由佛的言教中，明白自己有成佛的潛能，就該依憑佛的指引，切實地在一期生命中，努力去挖掘、激發，不能光是紙上談兵、說食數寶。如果誦經研教不能消歸自己，在凡夫心地上進行一場「質變」，那麼，所累積的名相、知識，終究「英雄無用武之地」啊！