獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。
    雨中山果落，燈下草蟲鳴。
    白髮終難變，黃金不可成。
    欲知除老病，唯有學無生。
            王維〈秋夜獨坐〉

    在靜寂的秋夜獨坐，看著如霜的兩鬢白髮，心中不禁感傷起來。四周一片空蕩，沒有人影，只有時間悄悄地流逝，告訴我現在將要二更。屋外雨聲滴答，山中的野果被雨水打落，無情的草木似乎也難逃「生滅」的定律。倚在昏黃的燈燭下，唧唧的蟲鳴正呼應著我對年華老去的悲嘆。唉﹗人生逐步邁向老衰，終究是無法改變的歷程，即使懂得煉丹的長生術，畢竟無力回天。若要根除這生老病死的大苦，只有好好在佛門下學習「不生不滅」的道理，才是解脫的途徑啊﹗
    一個失眠的秋夜，讓詩人王維進入了對生命的冥思。在燭光的映照下，他想到了自己的「老態龍鍾」，想到了自己的「風燭殘年」，不覺悲從中來。原本，「悄悄流逝的時間」、「雨中墜落的山果」、「草叢裡規律的蟲鳴」，為這首詩營造了一個「凝定」的詩境，但在王維波濤起伏的思緒下，這些「靜境」竟令人驀然覺得心驚。因為，從他當下的感受出發，這些外在的客體，都不約而同地觸及到了內心的痛處。所幸，王維在佛門下濡染甚深，具有相當的智慧，知道「白髮終難變」，所以也就平心地接受了眾生界「生住異滅」、「成住壞空」的事實，不一昧沉溺於傷感之中。他走出了面對衰老時的心慌，決定依循佛陀的教示，修習「無生」之理，徹底終結生死的困境。在一夜的心情忐忑之後，我們也在這首詩的結尾，隨著他覓著了生命的安頓處。
    素有「詩佛」之稱的王維，在他的許多作品中，常常可見深刻的禪意（如〈辛夷塢〉：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」）。正因為他有深厚的佛學素養，故〈秋夜獨坐〉中興起的「學無生」之感，誠非天外飛來一筆的偶然。試想，一個人若不常接受佛典的薰陶，痛切思惟「萬法無常」、「生滅變遷」之理，怎會在夜闌人靜的時刻，發出對老病之苦的悲鳴呢？怕是百無聊賴，找樂子消磨去了吧﹗
    王維中年喪偶，晚年又遭逢「安史之亂」，他一生仕途雖然堪稱順遂，但在垂垂老矣，一個人獨坐枯燈之下的深夜，回首前塵，眺望無多的來日，也不免吐露「悲苦」之音。對於身處承平之世，在佛門下又聽聞了些許道理的我們，在萬籟俱寂的時分，是否也曾因為隨俗流轉而深感疲累，發憤興起「學無生」的志向呢？佛家云：「群居守口，獨坐防心。」一個人獨處的時候，若能止息妄想分別，時時冥思生死事大，趁早籌備往生資糧，相信道業必能成就，苦惱必得超脫。