有些人在音樂上下工夫，每日在琴藝上琢磨，日久也能一音不亂，隨音入觀，淋漓盡致。有些人在美術上下工夫，每日在畫藝上精益求精，沉潛其中，陶然忘我，日久也能一筆不亂，胸有成竹。只要堅持走下去，一定能到達終點。怕的是一開始便定錯了方向，就算到了終點，或許就此沉浸於靡靡之音，或者以畫惑亂人志。練得愈勤，所造惡業也愈深。因此慎選「心的方向」非常重要！志向能合於光明正理，才能遨翔於海闊天空。
    雪廬老人學佛作詩，深知作詩之苦，不鼓勵人作詩。因為有作詩經驗的人，深知為了一句詩，推敲數日、數月、甚至數年，「捻斷數根鬚」還是小意思，雪公說這叫「詩心不亂」。一落到詩心不亂，念佛時便不知不覺又會跑去苦思某一詩句了，這對念佛工夫傷害不淺。    心頭除了「一意念佛」，不忘彌陀之外，其餘的事若不知取捨，於念佛一法自生障礙。雪公早年佛七開示，一再勸人念佛要求一心，後來見念佛人雖多而往生者少，問題多是出在「雖知念佛而不知伏惑」，在最後關頭往往自我顛倒、自我障礙。所以雪公往生前十幾年，苦口婆心要人念佛之餘，必得伏住惑。遇境逢緣生起貪、瞋、癡習氣，必得設法伏住，否則就像一邊掃地一邊丟垃圾，如何成就「淨業」！
    真能深信切願「一意念佛」的人，便能「富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，恩愛不牽，怨讎不憎」，一心唯求往生而已，這分堅定的往生意願，不就是「一心」嗎？