現代人幾乎離不開電腦，一臺電腦就可以坐擁無窮無盡的知識，透過網際網路進行遠距教學，教師不須面對面似乎就能傳道、授業、解惑了。有一年臺北師院「教育傳播與科技研改觀，因為學校虛擬化之後，學生只要上網就可以在虛擬實境學習，學校不須有校園，只要電算中心，聘少數教師即可。另方面，也有人嚮往『莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸』的境界。試述網路科技帶給學校教育正面及負面的影響。」
　　結果出乎意料，絕大多數的人還是嚮往「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的教學情境。認為在瀏覽山川靜觀萬物中，師生一問一答，互動良好，效果遠比「教室、考試」的教學更能達到教化的目的，比起「網際網路」的遠距教學更多了人情味。這種「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的學習，人們稱之為「學旅」式的教學。
　　「學校」的英文字是school，根源於古希臘的skhole，而這個希臘文正是「悠閒」的意思。「悠閒」不是一種消極的無事可做，它指的是從世俗功利的考慮和種種權力糾葛之中超脫出來的自由狀態。蘇格拉底和孔子同一時代，他常和弟子們一起在學園裏漫行，一邊散步一邊談學問，悠閒之中開啟了著名的「漫步學派」。孔子有教無類，人們只要有一顆上進的心，孔子未嘗無誨焉。孔子誨人不倦，這裡頭沒有利益成本的考量，他只想為世間造就人才，為人群謀得更多的公安而已。
　　每當正規常態的教學走到死胡同時，人們便會想起《論語》〈先進篇〉這一幕 ── 「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」坐在春風裡，享受教與學的樂趣。