先世罪重，今世不如所說行，故不得般若力。非般若過。（摘自《大智度論》）                                      
    無始劫以來，由於吾人在三界六道中茫茫造業，積聚了無量無邊的罪障，所以即使今生有幸聽聞佛法，懂得修行了生死，但往往被無明煩惱所障蔽，不能恆常、真切地依佛所說去實行，導致無法受用自性妙慧的功德力用。這實在是眾生自身障重的緣故，並非佛說的「般若」法門有任何缺失啊！
    在佛門熏修日久的老修行，有時候會覺得自己的道業始終毫無進展，便會在心裡嘀咕「法門不靈」。當知，佛陀乃徹了宇宙人生真理的大智慧者、大覺悟者，其諄諄說法四十九年，無非希望娑婆眾生離苦得樂、畢竟成佛，因此，宣說解脫之要、修行之法時，絕對是「傾囊相授」，毫無保留，而且字字切合真實理諦，不可能藏私，也不可能發生謬誤的。所以，修行若不得力，癥結絕對在自己身上，要反省的應該是自己。
    當體察，無始劫來自性所蒙上的塵垢，豈是眼前泛泛修行幾年就能清除盡淨？吾輩凡夫在生死道中，舊業未消，新殃又造，菩提路上障礙重重，怎能不時時於佛前發露懺悔呢？事事反求諸己，修行亦復如是，道業若要有成，當時時責問自己「三業」是否清淨？煩惱習氣是否對治？而非無謂地在佛前耍賴，怪佛的「錦囊妙計」不靈啊！