新聞背景

    創意是在腦袋裡，腦袋長在人的身上，而人有兩隻腳，愛到那裡去就到那裡去。特別是具有全球競爭力的人才，通常也是最具有流動能力的一群人。臺灣這幾十年來，有非常多優秀的企業家、工程師、教授與知識分子為了尋找更理想的生活環境，而移民國外，造成巨大的人才外流。（九十一年二月二十六日行政院院長到立法院施政報告）

    近年來，情勢紛紛擾擾，關廠出走的消息日有所聞，動起移民念頭的民眾，也不乏其人。這波移民潮，加拿大、美國等國仍是最熱門的目的地，現在連大陸都成了移民者的第三順位。但是，仔細想一想，真的移民到別處，就沒有政治紛擾、經濟衰退的煩惱嗎？從此就可以安居樂業了嗎？
 
    歷史現場

    春秋時代的齊國，發生一件臣弒君的事件，齊國國君被臣子崔杼殺了！事情發生後，齊國動亂不安，有一位名叫陳文子的大夫，厭惡國內的亂象，便毅然拋下十輛馬車的家財，離開齊國到外國去。陳文子到了外國，他又遇上臣弒君的亂象，他說：「這裡的大夫，也像我國的崔大夫！」於是，他離開了那個國家，到另外一個國家。不久歷史重演，又發生臣弒君的老套故事，陳文子感慨地說：「這裡的大夫，還是像我國的崔大夫！」他又啟程了，去尋找他理想的新移民地。最後，陳文子有否找到理想的桃花源呢？我們不清楚，但是答案或許還是：「猶吾大夫崔子也。」
    同一時代的柳下惠，他一生不離父母之邦。他在魯國做個「士師」，是個管刑獄的小官，他在這小小職位上，曾經三上三下，被免職後又被起用，朋友見他屈屈柔柔的被人如此擺弄，不忍心的問道：「您不會想離開魯國，到別國去試試嗎？」柳下惠的想法是：「我以『直道而事人』，到那裡還不是一樣會被一而再，再而三的免職嗎？若要我『枉道而事人』委曲自己的操行去做事，倒不如留在父母之邦！」不管國君有多昏庸，柳下惠是「不羞汙君」；不管職位多卑微，柳下惠是「不卑小官」，只要能救濟百姓，他願毫不保留地一展長才救濟百姓，即使「蒙恥」也在所不惜。柳下惠的桃花源理想國，就在父母之邦。

    修學觀點

    的確，在娑婆世界，何處不是火宅？何處不是五濁世間？只要有煩惱眾生，任何一地都是濁惡不堪！資本主義世界，爭奪財富，富者愈富，貧者愈貧。社會主義國家，集權專制，強者愈強，弱者愈弱。如此，放眼天下，何處是能安居的理想移民地呢？孟子也曾為了擇木而棲，吃盡奔波之苦，到頭來他卻認為：「仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」居心仁厚，就是住在安穩的大豪宅！依義行事，走的就是康莊大道！空著安穩的家宅不住，捨正大光明的好路不走，那真是悲哀啊！仁心義行，不假外求，不必遷移，我欲仁則仁至矣。
    學佛的人更清楚了！人人本具的光明本性，那才是究竟安穩的世界。若深信自心本具一切，虛空微塵國土，不出我一念心外。如此，苟一念回心，放下妄念，提起佛號，當下就決定得生本具極樂，當來必定往生十萬億土外的極樂淨土，完成夢寐以求的移民大業。