一般人的「愛別離苦」，來自於本身情感之不捨，和對故鄉人物的依戀，每每夜半夢醒，淚濕枕巾。另外還有一些卓越的人物，他們為了廣大蒼生的慧命，毅然離鄉背井，以自己的苦難，換得眾生的永遠安穩。兩者的心量，不可同語！
    印光祖師一生習勞、惜福、注重因果、專心念佛，不收剃度徒弟，不擔任寺廟住持，自稱是百無一能的粥飯僧。民國二十六年，印祖正在蘇州報國寺閉關，七月初八，日本人開啟戰火，每天都有三五架飛機飛過蘇州領空，風聲鶴戾，一夕數驚，不得安穩，蘇州老百姓有七成已先行逃離。各方僧俗弟子，也都來勸印祖以生命為念，前往城外的靈巖山避難。印祖拒絕說：「死生有命，命若當死，避亦無益。」真遭到災難，就一心歸命往生西方。二十六年的初冬，戰火彌漫整個蘇州城。報國寺固然有報國之名，事實上寺裡的僧眾再也難以安心靜修了。印祖綜觀情勢，不得已隨順妙真和尚及眾弟子的懇請，於十月初十移錫靈巖山。印祖到了靈巖山，足不出寺，閉關念佛，對於靈巖山的勝景，無動於衷，一心志求往生。
    雪公自稱「逃難專家」，先是隨孔上公德成遷到重慶，一路所見所聞的戰禍、地震、風災、決河、盜匪、難童、焦土，化成了〈七哀詩〉。展轉來到臺灣之後，雪公並未稍事休息，隨即展開在臺灣的弘法事業，首先以醫術廣結善緣，並在大專院校開講《本草》、《禮記》、唐詩、佛法概論等課程。白天在奉祀官府上班、晚上則在各地弘法授課。這種日子足足過了三十七個年頭，直到九十七歲往生，雪公心心念念的就是要遍栽寶島九品蓮。
    雪公說：「我來臺灣三十多年，受臺灣這塊土地的滋養，食其毛，踐其土，我比臺灣人還愛臺灣，我愛的不是臺灣的阿里山，或日月潭，而是臺灣老百姓的民心。」因為這裡保有中國文化最後一分元氣。
    印祖與雪公，與孔子同樣流著「知其不可而為之」的正義熱血，不管到那一塊土地，念念不忘的是：「我能為斯土斯人做些什麼？」印祖雪公畢生以教化為職志，以往生極樂為依歸，除此之外，祖師還會掛懷什麼呢！