錢是很好的佣人，卻也當很壞的主人
　　這個世界，「錢」的信徒也許比任何宗教都多，拜金主義者說：「金錢萬能」。非拜金主義者也常得俯首確認「金錢萬能」。有錢能使鬼推磨，利之所在，趨之若驚，到底真的金錢萬能嗎？
　　有了它在愁懼中，缺了它在憂鬱中
　　人，總是生活在這種不可思議的矛盾裡面，貧窮飢餓時，只渴望有一點點，有了後，就想再有，再多些，一直陷入這「錢」的深淵，淪為「錢」的奴僕。「錢」就成了當今世界驅使人工作的主子。
　　多少人為「錢」顛狂，為「錢」絞盡腦汁，看來生活在這世界上只依靠錢。凡事非錢莫辦，錢能舉人，錢能舉事，錢能舉物。這就是這個時代的新論調：唯「錢」論。
　　生活處處要錢，無錢怎麼生活
　　多少人說：「要生活就得錢」。多少人說：「要辦事就得錢」。結婚要錢，離婚也要錢，一個人「生、老、病、死」無時不要錢。生下來的時候就哭著要錢，要奶粉，要衣服，要這要那，甚至迫著旁人向你要錢，助產士助產非付錢不可，醫生接種非錢不可。及至到少年、青年、老年、上學讀書、吃飯、補習、住宿、老了就得贍養、看病，一直到死了四腳朝天，仍然瞑目要錢。棺材、收殮、披麻帶孝、送葬出殯、墳墓一堆，最後還要子女後世歲歲祭錢──你看！從剛出生的嬰兒，一直到瞑目的剎那，人們總與錢結形影，錢啊！錢啊！你是福啊?!禍啊?!
　　知足的人永遠不會貧窮，不知足的人永遠不會富有
　　在這個陷入錢的慾海中的世界，我們可以發現錢造了多少罪孽，也成就了不少事業，可是仔細分析，那不是錢的功勛；是人的毅力，人的心志，也就是佛教家所說的「唯心」。
　　在佛教的經藏裡，講到錢之問題的很多。優婆塞戒經云：「智者常觀錢財無常」。正法念處經卷三十四觀天品云：「寶物歸無常，善法增智慧，世間物破壞，善法常堅固，若有順法行，隨人百千世，雖種種寶物，不能至後世」。尼乾子經受紀經云：「智者不聚積，為破懼貪故」。寶兩經云：「佛稱布施是菩薩，菩提由布施故，得斷三種不善法；所謂慳貪、妒嫉、惡思」。般泥沍經云：「在家智者，恭儉節用，錢財分四，以得歡喜：一為供養父母妻子，二為瞻顧奴婢、客人，三為施給親戚、朋友，四為奉事僧侶、君、神。東本經云：「應求如何布施，以求無上安樂」。優婆塞戒經云：「有八事施後不得成就上果：一、施後咒受者之過。二、施時心不平等。三、施後於受者有所求。四、施後喜自讚歎。五、施後不再與。六、施後惡口罵詈。七、施後求還加倍。八、施後生疑心。優婆夷淨行法門經云：「悟施與眾生，施己心歡喜，踴躍無吝惜，積善無有量。」
　　一個人死時若極有錢，那就死時極可恥
　　說了上述，我們可以舉個典型的現實的例子，再來體驗釋佛的演音，以為這世界上正追求錢，擁有錢，認識錢的人的警策。近代最負盛名剛謝世的舉世鋼鐵大王──卡耐基，當他以鋼鐵大王之名譽享世的時候，他那富堪當國，數不盡的錢財已是舉世無匹，當時另一個奇蹟式的世界「錢」大可使浮現而與之抗衡，那就是一年收益在以億美金計數而福澤世界最廣潤的洛克菲勒基金會創辦人，世界石油大王洛克菲勒，仍難以錢與卡耐基比高下。卡耐基上半生仍然可以為追求錢的典範，他認清當時鋼鐵事業的黃金前途，精勤、奮鬥、創業、擴充，使他的鋼鐵為世界的先驅，職業界的牛耳，錢財滾滾江河而入，沒有人能計數他的財富。
　　幸福之存不在財富，而在內心的寧靜
　　凡事物極必反，就在這個時候他體悟了「錢」的真理。他說：「我一生追逐錢財，卻不認識『錢』的真諦，自此返樸歸真閉門讀書，與大自然朝夕為伍，他覺得人生真正的幸福不建築在財富，而在內心的寧靜，這是多麼發人深省的一句話！他放棄了追逐名利，做了一個一百八十度的轉變，盡力布施散財，舉凡各項獎學金、養老院、圖書館、社會慈善事業無不率先創舉，很少人像他這般堅苦卓越而又出類拔萃，八十一歲他與世長辭時，他留下了這麼一句名言：一個人死時若極有錢，那就死得極可恥。
　　錢可造福人群社會，毋使釀成罪惡災禍
　　「一個人死時若極有錢，那就死得極可恥」。──我們反覆讀他這一句話；思量這個所謂「迷」的眾生世界。確實，他是出類拔萃的。上面我們提到那個與這舉世鋼鐵大王比錢財的另一大王──石油大王洛克菲勒，他繼往開來，從創辦舉世聞名的芝加哥大學到青年會、教會、醫院、圖書館、救濟院，獎勵各國學人，慈善事業。洛克菲勒不因他位居石油大王，錢財滾滾上來而聚財，石油湧上得快，湧上得多，他也施出去得快，施出去得多。於是，洛克菲勒的福澤普及美國，普及天下；而他一九三七年於九十七高齡謝世時，除了那些專門從事於布施濟助的各項洛克菲勒基金外，身邊就剩下一張Mobil Oil Co；（標準石油公司）股票，因為那是創始者的第一手。
　　有錢人有時很是悲哀，因為他們常常被埋在錢堆裏
　　在這個世界，人們都嚮往於錢的慾海，很多的人擁有大把大把的錢，卻絕少有人真正「認識」錢。
　　錢，不是盡叫我們做它的奴隸，是要我們主宰他，善用它。有人一生活得很悲哀，他們盡被埋在錢堆裏，他們不懂得站在錢的上面快活些，佛說：眾生迷，大家都陷在錢的慾海中，你擠，我擠，大家都擠得快活，擠得癢癢的，其實那慾的快活，搔養是虛妄的，非真的，短暫的，所以佛說：「錢財無常，是智者歡」。
　　錢財本無常，智者無著之
　　諸位明倫社的道長，大都是全國各大專院校，在校與畢業的學生，大家都有宿世的善根親聞佛法，都是智者，對於無常的錢財，不至於執著，也由於如此，將來前途必定無量，事業必定無盡，在此謹致無窮的祝福！