蕅祖云：「剋除習氣，莫若三業行慈，三業行慈，則無十過。十過既除，十善斯在，而五乘之本立矣。然後以實相印之，法法皆歸佛道。古有行之，常不輕菩薩是也。初隨喜品便淨六根，何俟誦說方名深觀？果能以慈修業，自能善入佛慧。不然，學問愈多，我慢愈熾，習氣愈長，去道愈遠。惟益多聞，增長我見可懼也。」
    三業者，身口意是也。凡夫之心，終日在六道中流蕩，身口意也隨著五欲六塵起惑造業。學了佛，就是要將凡心，脫胎換骨成聖心，在翻整過程中，用功得不得力呢？有將學道當作學技藝嗎？在習氣的拉鋸中，連修行也在敷衍門面自欺欺人嗎？學道的重心，值得我們一再省思。
    想想自己有哪些習氣？雪公說：「不修行便罷！修行了，就不動貪瞋癡。」這麼豪氣的言語，有多少人做到了呢？雪公言：「心，不動曰心，一動叫意。先有意思一動，想幹什麼？『意』思說話，心裡沒有就不會說話。口之言語，身之動作，一切一切都是意業在發動。你想當強盜，作聖賢，也都是身口意三業所造。」
    三業行慈，是修行人要剋除習氣，重要的方法。也就是身口意三業都要秉著慈愍來待人接物，舉心動念，先為別人設想。處處存心，不但不要惱害對方，更進一步要讓他得樂。既然以他為念，那個堅固執著的「我」自然消弭，沒有「我」的染汙，何等清淨！所以祖師說，果能以慈修業，自能善入佛慧，生如來家。否則學問愈多，我慢愈熾，習氣愈長，去道愈遠。何時才是解脫自在的時候啊！思之不禁悚然。