念佛臨終見寶臺   寶幡寶蓋滿空排
    彌陀觀音勢至等   合掌相隨歸去來  中峰國師　

    印光祖師云：「念佛之人，能於家庭及與社會，盡誼盡分，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終，即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。」今有臺中蓮社，朝新念佛班老班長︱︱林洪桂老居士，念佛之善人也，於民國九十四年國曆五月十九日，以九十六歲高齡，於自宅合掌念佛，安詳往生，可謂生西瑞相昭灼。玆特恭錄其生平修學及往生事跡，以堅定見聞者念佛之信願，共期將來同生極樂之蓮邦。
    堅貞母儀  教子有方
    林洪桂老居士，臺灣鹿港人，生於民前二年，為洪昌公之長女。幼年即舉家遷居臺中，於日據時代幸公學校畢業後，即襄助其兄長經營三和商會，此係日本三菱及三井兩個株式會社指定的代理商，為臺中聲譽卓著，商業鼎盛的富商，所以林老居士的家境富裕，生活非常安泰。
    民國二十三年，與出身臺北工業學校（現今臺北工專）機械科的林然魁先生，憑媒妁之言結婚，婚後隨夫家派駐廈門，經營朝陽青果公司，先後生下長男玉明、次男玉山，旋因民國二十六年中日事變返臺，次年生下長女須美，闔家共享天倫，和樂融融。
    天有不測風雲，林然魁先生於三十而立之年，因病早逝，遺下四歲、三歲及四個月大嗷嗷待哺的幼兒。林老居士當時只有二十九歲，遭此晴天霹靂，必須身兼嚴父慈母之職，隻手撫養遺孤，歷經風霜，終將子女撫育成年。所幸子女皆能善體親心，手足情深，皆先後完成國內外高等教育，分別在財經管理及文化企業等專業領域，各自發揮所長，服務人群，孫輩也多人才輩出。
    林府一門俊秀，林老居士之教養功不可沒，且因堅貞之母儀及教子有方，榮獲臺中市模範母親，更是實至名歸。
    家庭佛化　淨業是修
    林老居士於民國四十年，因蓮友引薦，有幸遇到臺中市佛教蓮社創辦人︱︱李公炳南老居士，從此長期追隨李老居士聽經、念佛。除了被李老居士之道德、學問、修養感動，而拜李老居士為師外，更影響其子女投入李老居士所創辦的弘法利生事業。長子玉明，曾任臺灣第一座佛教醫院︱︱菩提醫院院長，次子玉山曾任李老師所創辦《明倫月刊》的發行人，長女須美更曾在臺中蓮社參加佛法演講，及主持大專佛學講座晚會，闔家可謂善根深厚的佛化家庭。
    林老居士由於長期聞法、念佛，因此而對世間法及出世間法之道理皆甚明瞭。除了早晚虔誠禮佛、念佛日課萬聲之外，遇有子女遭不如意之事，也能以儒家「天命」及佛家「三世因果」等道理開導安慰，令能樂天知命，隨遇而安。遇有天災事件，更是自動暗中布施救濟，累積陰德。
    遇有蓮友過訪，也是依李老師所示「念佛、憶佛分理與事，念茲在茲曰念，明記不忘曰憶，斯可淨念相繼，道果易成」，相互規勸勉勵。
    老居士謹遵李老師教誨，專修持名念佛淨土法門，深覺數十年的念佛，而今「佛號一舉，心不外馳」，曾與蓮友分享念佛心得，互相共勉道業，以達李老師所期許的「當生成就」，往生極樂。
    福壽全歸　安詳往生
    林老居士虔誠信佛，聽經、念佛數十年，回向全體兒孫，回向一切眾生，自己更是信願堅固，老實念佛，求生西方。而且謹守口德，不論人非。更因兒媳內外子孫孝順，老居士得以安享晚年，健康長壽，直到九十餘高齡，仍由兒媳開車載到蓮社聽經、念佛。
    直到兩年前因自然老衰，不慎跌倒，才較少出門。但兒孫更加孝敬，蓮友經常探視，自己更加用功念佛。而且特別叮嚀眷屬，要注意蓮友所提示的念佛人往生注意要事，悉皆依照印光祖師「臨終三大要」及李老師「助念意義與規矩」行之，方能排除臨終障礙，順利安詳往生。
    老居士終蒙佛力加被，天從人願，於往生前二日即頻頻自動合掌念佛，往生當日其公子即來蓮社請求助念。適逢星期四晚上徐老師自民正講述《圓覺經》，蓮友立刻前往協助。又因林府鄰近德苑明園蓮友社區，德明同修會及助念團之蓮友聞訊亦立刻分批前往助念。
    老居士於往生前半個多小時即自行合掌隨同大眾念佛，直到晚上十點，最後在眷屬及蓮友虔誠恭念「阿彌陀佛」清淨莊嚴之佛號中，正念分明，安詳往生，令見聞者咸皆感動、讚嘆不已。
    功不唐捐　信而有徵
    綜觀林老居士，雖出生富裕家庭，卻因夫　英年早逝，深感世間無常，得以親近善知識，皈依三寶，依教奉行，敦倫盡分，深信因果，老實念佛，求生西方。老居士功不唐捐，福壽全歸，平時念佛功深，臨終得以安詳自在，其往生西方，斷可必也。《佛說阿彌陀經》云：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」，驗之林老居士，信而有徵。