前期「清明禮俗探祕」文中，解析掃墓時以水煮蛋在墳頭滾動、敲殼、剝殼覆蓋及食蛋，象徵「科中袞袞」、「一甲一名」、「由剝而復」、「生化不息」，有其教化意義。
    然而食蛋似與吃素違背，姑且不論是否屬殺生，至少是腥羶之物。為免引起「爾愛其羊，吾愛其禮」之爭，可以福圓（桂圓；帶殼龍眼乾）代替水煮蛋。因福圓有殼，而種子也是生命力的象徵。
    福圓在民間禮俗中，常做為祝福之用；例如彌月之喜，回贈福圓，祝新生兒身體硬朗、福澤圓滿。過了清明時節，緊跟著就是考季來臨，考生也常用福圓祭拜文昌神，祈求三元及第。
    然而有好事者，卻又以蔥、蒜、魷魚、灌腸等葷腥之物祭拜文昌帝君；據稱：蔥表聰明、蒜表算、魷魚為春天盛產的管狀物，代表春官。春官，古代為禮部，今天叫考選部及教育部。灌腸表官長。
    〈文昌帝君陰騭文〉，一向為印光大師所讚嘆倡印，因其內容符合佛法，而文昌帝君也是佛教的護法神。所以用葷腥祭拜文昌帝君，反被聰明誤，敬神反成瀆神，求福反造惡業。    祭禮供品都只是表法而已，還須藉假修真，怎可引喻失義，執迷不悟？迷為苦因，樂為悟果，破迷開悟方能離苦得樂。福圓，皮、肉、子具足，表三乘全被；單子，表法界一心的佛乘，為上果。捨上果而就葷腥，豈是求福之道？以假亂真，不免內外俱失。
    「上求佛道，下化眾生；往生極樂，福慧圓滿。」以此偈作為用福圓供佛的讚誦，也未嘗不可。願有見聞者，如福圓一心不亂，福慧圓滿。