明倫月刊為增加讀者之間的互動學習，設有「明倫海會」綱頁，網址：http：//www.haihui.org.tw。參加成員可提出修學相關議題，並回應各種心得看法。本期謹將「財富面面觀」的討論內容整理如下。您如有意成為〈明倫海會〉會員，歡迎您從〈明倫月刊資訊網〉申請加入。
    【引言】

    《富比世雜誌》公布「二○○五年全球富豪榜」，比爾蓋茲與巴菲特仍然高踞前二名，臺灣則有七人上榜。富豪究竟是什麼？富豪是擁有極多財富的人，而世人所最熱衷追求的，就是財富，因此富豪受到世人的崇拜。但是富豪也是擁有極多痛苦的人，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛，所謂人生八苦，富豪通通都有。更糟糕的是，富豪有了錢，整個人際關係都走樣了。
    這是摘自九十四年三月十四日《工商時報》〈富豪是什麼〉一文，請海會大眾就個人對於「財富」的感受，各抒己見。

    【回應一】
 
    富貴學道難！登上榜的，財富只不過成了一堆數字罷了！若不能善用財富，造福人群，則所謂的「三世冤」，將成為必然的定律吧！六度以般若為首，佛陀曾將黃金視如蛇蠍，誠然！
    【回應二】

    恕末學饒舌，忍不住要寫幾句，《工商時報》這位作者的看法是一個角度，但再從另一個角度，富豪也就是一群經濟環境不錯者。大家同是人，悲歡苦惱都不能免，但是各人能力、才華有異，名利權位隨之不同，在凡夫位上，名與利是一個人人生價值的顯現，而且名與利帶來的歡愉與好處是不可抹滅的，重要的是不要迷失人生真正的價值。
    有多少富豪對世間付出貢獻，雖然他自己也得利不少，但眾生也得利不少啊！因為末學接觸了一群身分地位不錯者，彼此交換了心聲，他們說，他們也不斷在探討人生的價值，尤其是有了更多的收入以後。
    【回應三】
    
    富貴是個人福報，擋也擋不住，但是富貴之後，幾人不迷？佛生在皇宮，長在貴族，親眼見到富貴的種種糜爛生活，深知富貴惑人之深，他選擇了遠離富貴，以尋求究竟解脫之道！
    諸葛亮深知唯淡泊以明志，唯寧靜以致遠，因為置身濃烈熱鬧的富貴生活，讓人忘了「出離」為何物，志不能明，更難以思遠慮深！古今中外能善用富貴，而不為富貴所拘者，不是沒有，卻極少見！
    顏淵選擇「一簞食，一瓢飲，在陋巷」用全副精神來學道，並不是他沒有能力出仕取富貴！佛家僧眾選擇山林水邊，長養聖胎，並不是他們化不到緣，得不到居士的奉養！他們要的是清淨道場，而不是熱鬧香火場！

    【回應四】

    比爾蓋茲與巴菲特除了是最富有的人以外，也同時是世界上最會捐錢的人。比爾蓋茲最愛捐給貧窮國家改善教育，和特殊的醫學研究，而巴菲特每年都捐給聯合國非常多的錢。富有的人知道要回餽，甚至去愛其他國家的人，對世界和平做出很大的貢獻，是很好的事。相反的，有些富有的人，像Martha Steward，為個人利益做違法的事，最後被送進牢裡，才悔不當初。
    如果因為福報而富有，一定要有智慧善用金錢，不然造業造得更快，就不好了。

    【回應五】

    人各有其人生努力的方向，這些努力自有其前因和後果，然而對世俗人有世俗的標準，對學佛人則有學佛的標準，如何是學佛人的標準？《明倫》第三五二期〈淨土法門惟佛乃能究盡〉，雪公法音有發人深省的開示：
    「如何解決苦？三界不能待，要出三界，出三界上那裡去？你若成了佛，自己有淨土，不成佛就沒辦法，只有上西方極樂世界，那裡沒有六道輪迴，永遠不生不滅，你可永遠享受極樂世界的福報，這個很要緊，不明白這個，終日學佛，一點用處也沒有！即使做了功德生天，壽命終了也要輪迴，這有什麼功德？」
    所以即使幫助了人改善生活品質，卻對真正造成苦的因，一點辦法也沒有，只是白忙一場罷了！
    【回應六】

    善用財富的例證：
    明末清初的見月律師，住持南京寶華山長達三十餘年，將衰落千年的律宗中興起來。順治九年，江南遭到蝗蟲和乾旱之災，寸草不生，老百姓挨飢受餓。村裡老少男女都上寶華山來求食，這些人並不全是乞丐，其中也夾雜有田地者，一來就是一兩百人。見月律師告訴僧眾，減少口糧來周濟。有一天中午時分，來的人比平常多了幾倍，殿堂庭廊之內，擠滿了人。見月律師就乘機向他們開示：
    「大家今天不得已來到山上，人人都應該觀察一下以往造的因。因為前世不信三寶，慳貪不肯惠施貧苦之人，所以才招來今天這樣的報應。今天我向眾僧籌化，布施給你們每人三文錢，我再到你們前面，每人布施給我一文錢。你們都要口中念佛，雙手恭敬奉呈，一來為你們供眾，培植清淨福田，二來以後都可因此脫離貧窮之苦。」見月律師這樣教化災民，一時佛聲震吼如雷。隨即命僧人把米倉徹底掃淨，將所得之米煮成飯，讓大家隨量飽餐之後，都念佛而去。
    【回應七】

    《解深密經》說，對眾生有真實利益的菩薩，不只是以財物令眾生歡喜。像糞便的髒東西，不管數量多少，終究不可能變得芳香潔淨的。被煩惱所困的眾生也一樣，一切動作都是未來受苦之因，根本苦頭潛藏其中，若光是用財物來利益眾生，也只是暫時減輕他的一些痛苦而已。
    菩薩能帶給眾生真實利益，他先以欲勾牽，後令入佛智，善用財富幫助眾生渡過眼前的急難，再以出世的佛法教化眾生，讓眾生的心安住在菩提善法中，降伏煩惱，斷除迷惑，如此才稱得上是「第一饒益」，對眾生最有利的幫助。