１﹑李炳南老師
　　青年人，爛漫天真，世故較少，染蒼染黃都很容易。因他好奇心重，考慮欠周，往往路途上遭受顛仆，被人利用，轉回頭來好景已去，這是誰的陷害？要知中國人種有傳統的人倫文化，延續了五千年的民族壽命，廣播了全世界的人性思想。偏有一些歪曲人，誘惑著青年背棄祖典，向草昧時代退化，這不但是國家的危機，也是民族的致命傷，如何產生出這種妖孽真是奇怪。那知一般大專學生，竟然在黑暗裏自覺，忽然欣羨民族固有的文化，要復興倫理，又仰慕理智的真詮，研究佛學。他們團結一致，組織了一箇明倫社，既講詩禮，又講梵典，內佛外儒，佛與聖賢，儼然他們起而承當，甚為難得。旭日始旦，國家民族的光明，豈可限量！惟我這樣的老年人，終日飽食煖衣，與青年人有何貢獻！見了面無非說幾句逢迎話，再說幾句時髦話；凡是規勸話，直心語，大概很少。這樣既對不住國家民族，也對不住自己的良心。他們反而見了我一鞠躬，稱呼先生，究竟先生者向後生者盡過甚麼義務，這是值得自省的。老夫髦矣，無能為也。只有向青年人舉起手來打箇招呼，稱聲「後生可畏」。希望你們效法儒家「是道則進，非道則退。」提起佛家「大無畏」的精神，不依不賴，自強不息，向前擇法精進，作些成績，給大家看看。
　　２﹑周宣德老師
　　臺中「明倫講座」負責人邀我參加這次結業典禮。為了諸位同學終日溽暑揮汗，猶能有出人意表的成績，我在欣慰之餘，想到  總統最近昭示我們的訓詞，抑不住要講幾句話：　　講座的目的在於講經，「經」是聖人契機契理的金玉良言，是人人所當遵守的。世間種種現象本來無常，但無常之中應知有「恒常」者在；這恒常性就是宇宙間的真理，讀經和聽經就是為了體悟這些真理，但人不能不過著現實生活，也就不能不面對現實，所以孔子教人溫故知新；釋迦示人以知體顯用。因此我們於擇善固執之外，還需有「創新應變」的智慧與能力，也就是把古今聖賢所闡揚的真理加以靈活的應用，總期能矯正世間凡百弊病，把人類生活和文化帶進正大光明的常軌，重建世界和平的新秩序。如果說宇宙是一劇場，那麼其演員不但要「守經知常」，還要能「創新應變」，中國國民能做到  總統所昭示的這兩句話，中華民族必能無懼於任何變動，任何阻險，而走上康莊的坦途。
　　３﹑許祖成老師
　　心如明鏡，應物不虛；物來影現，物去影無。
　　古鏡蒙塵，鏡光掩映；心鏡未磨，失其真性。
　　吾人學佛，宜學誠敬；恒久存心，可能入聖。
　　溽暑緣聚，講座啟蒙；因緣無性，人法俱空。
　　人法雖空，真性不空；遍一切處，無邊無窮。
　　理須頓悟，事宜勤修；聖道印心，非得非求。
　　復興文化，各獻嘉猷；為濟苦藥，為渡人舟。
　　古學邃人，新知吸收；吾言有盡，吾意悠悠。
　　４﹑周家麟老師
　　至聖老師孔子說過：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。」而吾同學則群居終日，言不離道，好學大慧，若先師在，當云：「易矣哉。」值此炎夏溽暑，同學們能放棄假期間一切其他享樂活動，肯發心為生死大事，犧牲一切，豈非知見正真；且兀兀孳孳，終始一貫，豈非行修得力。具此真知力行，用於世間法，固可希聖希賢，用於求出世法，豈難成佛作祖。茲以忝列講末，得預勝緣，應囑數語，為同學慶，而亦自幸！
　　５﹑徐醒民老師
　　如唯識云，吾人八識田中，自無始以來，藏無盡生死種子，遇緣現行，現行熏種，種現相熏，造業不息，輪迴不停。故欲了生死，須消業種。然處今之世，耳濡目染，無非殺、盜淫、妄，舊業未消，新業續進。禪觀諸通法，無濟於當生。世尊憫之，特教一句彌陀，持之自有成就。學佛之人明唯識理，遵聖言量，發菩提心，未有不以念佛相勸也。
　　○ → ⊙阿彌陀佛 → ○
　　６﹑郝恩洪老師
　　以毘盧遮那法性  行普賢菩薩行海