發起正見
    菩薩以神通變化說法力，使眾生修善得人身。佛經中說：有二因緣才能發起正見，一是「外聞正法」，二是「內有正念」。像草木一般，內裡要有種子，外頭要有雨水潤澤，草木才得以生發。若沒有菩薩，眾生雖有學佛的業因緣，善根也無從發起。（見《大智度論》卷三十四）

    不侮聖人
    以朱元璋之威，還能下拜孔子，還能知「孔子萬世師表，豈可以政治分位論」的道理。禁止演聖人戲，也是他規定的。諸位不信，試看今日。自林語堂編「子見南子」劇本，山東曹州第六中學即演「子見南子」以來，一葉知秋，即可知今日之劫難，並非偶然。（牟宗三《生命的學問》）

    輕薄下場　
    薛能是唐朝會昌年間進士，自負過高，任事西川時，看不起諸葛亮的功業，詩云：「陣圖誰許可，廟貌我揶揄。」又說：「焚卻《蜀書》宜不讀，武侯無可律吾身。」也譏笑李白說：「我身若在開元日，爭遣名為李翰林。」又說：「李白終無取，陶潛固不刊。」如此猖狂放肆，後來遭亂軍殺害。（見《太平廣記》第二六五卷〈輕薄〉）

    家有諫子
    雪公云，國君不好，臣下有諫諍的責任，所謂「國無諫臣，國必亡」，國君不好要勸諫，這是救他。在家裡，父母有錯，子女有勸諫父母的責任，不諫是不孝子，所謂「家無諫子，家必敗」，看著老人幹壞事，等到他惡貫滿盈，就要受報應，為人子女能夠不勸嗎？