蓮宗第十三位祖師印光大師除了在《印光大師文鈔》中勸人止惡行善，不可偏廢外，還主張世人多行「四好」——說好話、存好心、做好人、做好事。但此諤諤正言，究竟有幾人肯去實踐？
　　日本人有所謂「四善」，意義與「四好」相同。四善的語詞源自於初中的「修身」課程（相當於臺灣國中的「公民與道德」，賦予國民應知須行的常識。），根據日本著名雜誌
《P.H.P》（註一）六五九期刊載，以「生存」為內容的徵文比賽，其中有一篇︱︱〈如今尚在心中閃耀的『黑鑽石（注二）』〉入選，描寫村民們把「四善」發揮得淋漓盡致，令人讀來感動萬分，值得將其中內容介紹給讀者。希望讀者能從中萌發見賢思齊之感。
　　這一篇文章的內容是這樣說的：
　　文章作者麻生．進（註三）在十九年前，因受日本泡沫經濟影響，公司倒閉被遣散失業，妻子嫌他無業離婚而去。後來他好不容易在福岡縣田川市工業區找到工作，從佐賀縣三日月市隻身搬來田川市的廢煤坑地住宅區。
　　田川為日本往昔著名的煤礦產地，如今已開挖殆盡。現在還可堪緬懷的，只剩下幾座封閉的礦坑，和兩排櫛比鱗次的簡陋礦工住宅而已。
　　當搬家那天，有三、四名工人模樣的壯年男子，自稱是麻生的前任職員告知他們，今天有遠客搬家來此地。幾個人一一自我介紹後，便動手幫麻生搬行李、擦桌椅及地板窗戶，放好各種傢俱……，等一切就緒後，這幾位男子就邊擦汗邊告辭而去。後來的好幾天，他們輪流硬拉著麻生到各自的家裡去飽餐一頓。他們每天下班經過麻生家，必定探頭打招呼，並一再交代有需要協助的不用客氣說出來。
　　幾個月後，麻生七十七歲的老母親，罹患肝癌，醫生宣布只剩下半年生命，前來投靠麻生。從這時候開始，這幾位善心人更將「四善」發揮到淋漓盡致。
　　這些異鄉好友每日上下班時，必定順道來麻生家，向老母親噓寒問暖，侍奉湯藥，講笑話說故事給老人家聽。麻生偶爾遲歸，當他踏入家裡的玄關，就可以聽到母親和好友們的笑聲。這些好友之所以每天如此，一來是想一掃老人家的寂寞，二者是為了袪除麻生的不安。他們真誠的眷顧，讓麻生好生感動。
　　有一天問他們說：「莫非你們同情我是個鰥夫……或是家有病母？」
　　他們回答說：「我們村裡從採煤時代，對新來的鄰居都要照拂互助，大家都認為這是應有的常識，何況先前我們也完全不知道貴府的一切狀況啊！」
　　隨著日子的進展，那些「四善」好友的圈子愈來愈大，有開業醫師、計程車司機、餐廳廚師等。那位醫師每天下午一定來探望麻生的母親，不時地向阿嬤說好話……諸如：「阿嬤！今天臉色很好啊！」又敲邊鼓又安慰。計程車司機利用空檔時載阿嬤去兜風、欣賞野花、曬太陽等。好心的廚師，每天夜晚燒不同的料理，又滋養又好吃，讓老人家大快朵頤。
　　在這般好友們愛心滋潤下，本來說只有半年生命的老阿嬤，卻多活了將近一年。後來因為肝癌已經惡化，才被送到市立醫院住院。因為當時冷氣機不普遍，於是由這些善心好友們，每天排班以釣魚用的冰盆子盛冰塊，送進無冷氣設備的病房。
　　阿嬤的癌症已經救治無望了，不能再送回礦工住宅。面對奄奄一息的老阿嬤，善友們分好幾批日夜輪流為她助念，老人家最後安詳而逝。阿嬤的後事、做七……均由這幫好友們施予援手幫忙完成。
　　老阿嬤往生後的一年，麻生因工作關係又回到佐賀縣老鄉（註四）。他回想近兩年來，受到一群素昧平生的異鄉好友們真心誠懇的交流照顧，使他畢生難忘。直到今天，他因為不能回饋這些異鄉的善友，報答他們的恩德，心頭感到無限的遺憾與慚愧。如今雖然事隔二十餘年，但是那些好友所行的「四善」，在他心中猶如「黑鑽石」般的珍貴，恆常地在閃耀著光輝。
　　讀了上文之後，令筆者感觸良深的有兩點，一是，在「爭看桃李繽紛日，那見風霜冷落人」尖銳無情的現代社會，竟然還有發揮「四善」或「四好」的地區，甚屬難得。其次是，筆者有時想體驗行「四好」或「四善」的感受，偶爾還會「踢到鐵板」。譬如筆者同樓對面有一位八十歲的孤獨老人，年事已高，行動遲緩，十分寂寞，筆者好心好意，想做好事，用好話告訴他：「若需要我服務地方，請不要客氣。」老翁卻毫不領情的說：「我誰都不相信！」話語的弦外之音，聽了就叫人洩氣。
　　雖然行「四好、四善」如此不易，也不能因為一兩次走不通而因噎廢食，三寶弟子總得發願在有生之年好好發揮「四好」精神，始能無忝為佛教徒。

　　註一：為日本實業家松下幸之助創辦的雜誌，創刊以來歷經四十九年不衰。PHP係從Peace and Hapiness thorugh Prosperity 的英文字母縮寫而來。　　
　　註二：指黑煤炭。
　　註三：作者姓麻生，名進。
　　註四：位於福岡縣西北部。