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明倫月刊第360期
《活活潑潑的孔子》導讀(玉成)
●玉成

《活活潑潑的孔子》是前故宮博物院副院長李霖燦先生的嘔心力作。作者河南輝縣人,精研書畫藝術,抗戰時期進入雲南深山,研究少數民族文化,學習納西族麼些文字。來臺後,任職故宮博物院,致力於美術教育,將固有文物藝術融入於生活美學之中。這本一掌在握的輕靈小書,如掬一捧清泉,喝了上路,清涼快活,解脫自在。
    經典都經得起時空的考驗,不同的年齡閱讀,有不同的感受。作者二十九歲一讀《論語》,即決定了身體力行的大方向,七十九歲再讀《論語》,解了諸多懸宕已久的千古大疑,指出了活潑人生的新領悟,灌注了生命的活水。歡喜踴躍之餘,寫下本書,希望能一改後人對孔子道貌岸然、不茍言笑、迂闊印象的誤解。經典墳籍在他手上成了行雲流水的一幅幅山水,以期歸還《論語》的本來面目,呈現孔子活活潑潑一貫之道的真精神。
    《論語》為「五經之錧  ,六藝之喉衿」,乃中華文化智慧之結晶。作者一生游於藝,卻回過頭來咀嚼《論語》經典,老書新讀,果然「書讀千遍,其義自現」。天不生仲尼,萬古如長夜,本書的孔子是一位詩情畫意與天地合德的聖之時者,嘻笑怒罵皆成文章,極高明而道中庸。作者擺出孔子各種絢麗奪目的風采,既美且醇的生活藝術,令人目不暇給。作者以豐富的藝術涵養品味《論語》,就地取材,既不和現實脫節,又取之不竭,活活潑潑有血有肉有生命力的孔夫子躍然而出,觸處都有仁者的發露和體現。
    讀了這本如一泓清泉的小書,孔子《論語》不再是沉重的負擔,世間再也沒有比《論語》一書更合於人性、通情達理的了。