往昔有學生向雪公請問學佛因緣，老人家曾以「學唯識八年，學禪八年，學密八年，最後死心念佛」簡要回應。說起學唯識的經過，在《明倫》一六五期思飛〈訪雪公老師談學佛因緣〉一文中，老人家說：「時（按：民國五年，雪公二十七歲），梅擷芸先生於山東當監察廳廳長，於濟南新西門小昌街之大明湖組佛學社，設講座，法界同仁時去聽講，課程皆唯識，因與科學似，且余有舊底子，故聞得起勁，興味旺然，每逢講必去，特與先生親近焉，於佛學亦以師稱之。時法界老一輩皆以謙虛待青年，然余獨於先生有深刻印象也。後離先生，無師無友，失去因緣，遂又荒廢。」
    又曰：「蘆橋役起，避渝州（重慶），重遇梅擷芸先生，太虛大師亦同在，組佛學社，每週會一次。大師倡監所宏法，選講才，先生以予薦，乃偕蜀僧定公，遍蒞講述，績佳，蒙大師器重，每逢講必有我分。後先生病，辭公職，得以常親近，被受益嚴，得益甚大！」雪公親炙梅大士的時間雖不長，但卻奠定了他在法相唯識學上的基礎。正因老人於此門中得益甚多，故往後在臺開辦大專佛學講座，便將「唯識簡介」列為重要課程之一。
    有人曾說：「我們跟隨雪公學佛，只要老實念佛就好，何必再學其他的呢？」當知，「行」固須一門深入，但「解」則須力求多聞，「廣學三藏教，不改彌陀行」，是老人一生自學教他的寫照，他要學生學唯識，亦是希望大眾能「解在唯識，行在淨土」，為念佛助功。吾人於老人門庭熏修佛法，務須善聽善學，方能免除閉門造車、自讚毀他之失。