西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。
    願乘泠風去，直出浮雲間。舉手可近月，前行若無山。
    一別武功去，何時復更還？        李白〈登太白峰〉

    我從西邊攀登太白峰（註一），直到夕陽西下才到達峰頂。由於地勢高峻，幾乎到了天庭，因此可與太白星（註二）交換幾句知心話語；我們之間的契合、投機，使他願意為我打開天界的大門。此時此刻，我真願乘著微風飛去（註三），穿越層層浮雲，直達天際。伸手可親近皎潔的明月，往前行去則無高山阻擋，視野一片遼闊、清明。然而，此去一別武功山（註四）後，何時能再回來呢？這樣一想，不捨之情不禁油然而生。
    盛唐詩人李白因〈蜀道難〉一詩被賀知章讚譽為「天上謫仙人」後，「詩仙」之名不脛而走，從此，「飄逸」、「灑脫」、「豪邁」……等和「詩仙」形象可以畫上等號的形容詞，似乎就形影不離地跟隨著他，世人在談論其人、其詩時，也多半不脫這個既定框架的囿限。千百年來，人們對於這位才子生平諸事的穿鑿附會和想像，更使得他的「仙氣」濃得化不開，彷彿李白真已脫離凡塵、位列仙班，羽化而去了。綜觀李白一生，滿腹經綸、才略的他，非常希望能施展抱負，有一番作為，可惜不是受到冷遇，就是遭讒被疏，所以，終身都在覓求出仕機會的他，始終是鬱鬱不得志的。許多人之所以對李白抱有一種「灑脫」的印象，大概是由於他的詩總離不開「酒」。「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」（〈月下獨酌〉）、「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」（〈將進酒〉）、「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。」（〈襄陽歌〉）………，詩人在這些詩句中營造的，是一種超脫庸碌世間的浪漫情調，凡夫俗子所戮力追求的功名，似乎是他所輕蔑的。但是，事實果真如此嗎？且看〈登太白峰〉末二句︱︱「一別武功去，何時復更還？」，在李白欲乘風而去的當下，回首紅塵，還是有太多放不下的留連、繾綣吧！
    據考證，〈登太白峰〉作於唐玄宗天寶初年，李白應詔入京時期。當時帝王雖然對他優禮有加，但卻將他閒置一旁，加上朝中權貴對他多所排斥，滿懷理想的李白可謂苦悶至極。所以，他想像自己乘風而去、直出浮雲，然而驀然回首，卻又對未實現的抱負心有不甘。如此說來，詩人自塑的「酒仙」形象和「醉茫茫」的意境，可否視為一種自我撫慰的手法和暫且逃避現實的管道呢？脫去文學的外衣，一個眉頭深鎖的李白，似乎才更接近於真實。至於李白如何藉由他的「飲酒詩」來撫平在現實中所受的創傷，且待下期再敘。

    （註一）：於今陝西省武功縣南九十里處。
    （註二）：即今人所謂「金星」。
    （註三）：泠風，微風也。《莊子．齊物論》：「泠風則小和，飄風則大和。」
    （註四）：位於太白山南方，與太白山相連。《水經注．渭水》謂太白山：「南連武功山」。