臺中市佛教蓮社導師周公聖遊老居士，慟於民國九十五年二月十五日（夏曆元月十八日）於明園寓所安詳往生。聖公追隨　雪公習佛習儒五十餘年，輔翼各種教學弘化，深得　雪公倚重。　雪公西歸，經董監事會決議，敦請公及徐自民老師繼續領導蓮社。公為維繫法脈，殫精竭慮，盡形壽，獻身命，毋怠毋忽，護持道場於不墜。今功圓謝世，歸西安養，祈望早日乘願再來，繼續護教弘法。

    公諱家麟，字聖遊，籍安徽阜陽，民國九年八月九日生。諸父輩多經商，獨尊翁以中公，執教於私塾，仁厚篤實，稱於鄉里，詩禮傳承，尤重教育。公幼承庭訓，童蒙教材，四書五經，循序讀誦，奠立國學深基。尊翁善書法，躬親指導，並習國劇及陳家、楊氏太極拳等。公天資穎悟，皆學有所成。就讀軍校期中，同學某君，才華洋溢，於書法、國劇、胡琴、太極拳無不擅長，公得便切磋，藝益大進。
    公早歲從軍，畢業於黃埔軍校西南分校第十五期，並進修陸軍大學參謀班，官拜少校。不數年轉任浙江水上警察局，歷經八年抗戰。臺灣初復，偕友人東渡，時約民國三十五年末，初居臺北。翌年爆發二二八事件，公於街頭無端遭遇痛毆，險遭不測。幸蒙板橋張里長收留藏身，倖免於難，公終身感恩，拜為義父。繼與堂兄及友人徙居花蓮，堂兄任職花蓮酒廠。因緣所繫，於民國三十六年，蒙友人引介服務臺中酒廠，擔任文書股長，歷任庶務股長、總務課長，直至民國七十四年屆齡退休。
    公任職凡三十八載，操持廉潔，剛正不阿，深獲敬重。稟性耿介，奉公守法，不汲汲於富貴。又心懷仁慈，古道熱腸，言忠信而行篤敬，有任俠之風。雖正直無私，然人緣極佳，眾喜親近。與十數同仁義結金蘭，相處和樂，情深義重。
    公初任職，與夫人為同事。夫人陳完女士，世居臺中西屯，早於民國二十七年即任職臺中酒廠。時值光復，政府推行國語，公義務教授同仁國語，教學認真，為人忠厚樸實，令夫人印象深刻而欽佩，得無省籍隔閡，旋於三十七年十二月五日結為連理。
    民國三十八年二月，神州易幟，雪廬老人蒞止中臺，初於法華寺義診弘法，旋於綠川南畔創立臺中蓮社，講演儒佛經典，弘揚淨土。夫人因耳聞而往就診，結緣在先。某夕伉儷赴餐廳慶生，巧遇同事蔣俊義居士，始悉雪公於臺中蓮社弘法，公聞之歡喜，尋往聽講。與雪公晤談契機，成為入室弟子，自是常隨聞法。
    公自親近雪公學佛，善根發露，向道殷切，雖蒙長官賞識，屢推薦榮調外地，升任主管。然公皆婉謝，唯願一心追隨雪公習佛習儒。
    雪公傳授佛法，十分嚴格，首重恭敬謙卑，次誡妄作聰明，常云：「離經一字，即同魔說」，親自指導弟子習講，一字一句斟酌紀錄，照本宣科，看似呆板，實為培養恭敬嚴謹之態度。
    公習講《占察善惡業報經》，講稿先呈雪公鑑定，講後再次修訂，其後彙集成冊，後終付梓流通，此書為公重要之述作。公於聞法，必詳為記錄，尚有「法句譬喻經筆記」、「佛說演道俗業經筆記」及「論語筆記」等，均為完整之法寶。其後無雪公指導，公則謹遵師說述而不作，其敬慎精神有如是者！
    公於雪公經筵，常隨首座，博聞彊識，深得雪公倚重，指定為代講者。雪公西歸，眾請延續《華嚴》講席，公始終遵從師之規矩，依《清涼疏鈔》，製作講表，未敢逾越。然《華嚴》奧義，登地菩薩境界，難得思議；加以年歲漸長，倍嘗艱辛，曾萌輟講之念。然紹續有責，故效雪公精神，不忍頓歇，前後計十七載。
    雪公弘護正法，深感青年學佛之重要，自民國五十年起，與諸師協助各大專院校成立佛學社，寒暑期辦理初、高級佛學講座。初級講座選定六門課程，公任《心經》講席，高級講座，亦曾講授《大乘起信論》，為提攜青年，不遺餘力！ 
    雪公為培養弘法人才，紹隆佛種，於民國六十三年開辦為期四年之「內典研究班」。公受聘任教「尺牘」及《大乘起信論》課程。內典班結業後，復應「佛陀教育基金會」之請，擔任董事並定期北上宣講《法華經》，歷時二年餘，其時仍任公職，備極辛勞！
    雪公晚年創辦「論語講習班」，公受聘擔任教務主任，並於課後督導背誦。雪公西歸，公繼志述事，接任班主任並授課，曾自喻為「錄音帶」，並於黑板題書「如師親臨」，其尊師重道有如是者。
    公善書法，尤喜顏體，工整挺拔，一如其人。襄助各單位文書，偶為雪公代筆分勞。常於假日應蓮社及聯體機構之請，教授書法，諸多蓮友從而習焉。晚年於社教科，長年教授書法，每於習書中，諄諄誨以游藝之道。謂藉此藝術，修心養性，培養耐心、定力，無不會歸於道，融合佛法。
    雪公西歸後，經董監事會決議：敦請公及徐自民老師繼續領導蓮社。公謙辭不獲，常勉大眾云：唯有精誠團結，方能維繫道場於不墜。
    公居明園並擔任園長，家園月課共修，請公為眾開示念佛法要，公均親撰偈頌，殷切叮嚀──「老實念佛、莫換題目、求生西方」等，直至九十三年臥病乃止，期間計十二年。
    公於子女教育，督促甚謹，自身克己復禮，生活簡樸，以身作則。子女幼時即教以佛法道理、佛教故事、高僧事蹟……等，令生仰慕而激發善根。日常則背誦《三字經》《釋教三字經》《千字文》《孝經》乃至《大乘起信論》，更以雪公之《常禮舉要》及〈朱柏廬治家格言〉列為生活教育。教導子女認識大是大非，不可苟且妥協，對眾生要心懷慈悲，雖小動物亦不可殺生。常以「萬花筒」喻人生，令體會生命短暫無常。人生難免有挫折，然佛陀開示「生滅滅已，寂滅為樂」，苦難終將過去。更常耳提面命：不論何時何處，均應弘揚儒佛文化。雖言詞切峻，而慈父用心，灼然躍然。
    公育子女三人，長女蓮清，任教臺中教育大學。長子有民，旅居美國芝加哥，執業建築師。次子有為，於大陸上海從事景觀設計。有孫輩三人，分別就讀大學及國高中。一門俊傑，子孝孫賢，皆為公與夫人教有義方、嚴於庭訓以致之也。
    公身體一向康彊，精神矍鑠，少聞不適。前年八月始覺不適，今年春節前數日，蓮友探視辭歲，於病榻猶稱「身體無病，只是氣衰」，往生前數日曾電告次子：「修行五十多年，仍難免業障。故不可隨意造業，要覺悟、生大懺悔。」此乃公最後之庭訓。公雖在病中，然道心未嘗或懈，往生信願彌切彌堅。
    往生前三日，即不進食，體力雖衰，神識猶清。前一日下午五時許，徐自民老師前往探視，晤談二刻許。公喟嘆「業障深重」，徐師勉以：「並無業障，親近雪公多年，續講《華嚴》近二十年，念佛功純，此二功德已不可思議。憑此二功，往生必矣。雪公已生西二十年，吾等同生極樂與雪公相聚。」公聞之曰：「我一切無罣礙矣」，言訖，悲欣交集，一心望西歸。翌日下午一時四十五分，正念分明，於彌陀聖號聲中安詳示寂，春秋八十有七。
    綜公一生，天性善良，得遇雪公，一聞即入，隨侍左右，護持道場，不遺餘力。雪公西歸，為維繫法脈，殫精竭慮，盡形壽、獻身命，毋怠毋忽。尤於澹泊名利、謹守分際，奉行不渝，五十多年始終如一，其正氣與精神，垂諸久遠。今功圓謝世，歸西安養，祈望早日乘願再來，繼續護教弘法。
    周家麟老居士治喪委員會謹述    民國九十五年二月二十五日歲次丙戌正月二十八