過水腳不溼
    南宋法恭禪師，在天童寺經歷大小職務。有一天回俗家省親，母親說：「你出家行腳，本為了生死，度化父母，你長期擔任事務，如果不明因果，我死後也會受到牽連。」禪師說：「孩兒對寺裡常住毫髮不欺，雖然只是一盞燈火，也是公私分明，母親不必擔心。」母親說：「必得『過水不得腳溼』才好。」     （見《人天寶鑑》）

    盡在不言中
    日本的名寺東照宮，是國人旅行日光地區必經的旅遊景點，其中最讓人印象深刻的，是刻在神殿窗檻上三隻活靈活現的猴子，或掩耳、或摀嘴、或遮眼，其典故來自《論語‧顏淵篇》中的「非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿視」，雖然少了「非禮勿動」，卻仍顯示日本受儒家思想的深遠影響。                                （2005/10/31工商時報〈富而好禮盡在『不言』中〉）

    宰相須用讀書人
   宋太祖訂年號，下令不可用前人的舊年號，於是命為「乾德」。一天，太祖在宮中見到一面古鏡有「乾德」兩字，便責怪臣下，大臣也無人知道，唯獨翰林學士竇儀回答說：「從前蜀王有這個年號，這必定是蜀中宮女帶來的。」一問之下，果然如此，太祖感歎說：「宰相須用讀書人。」   （見張岱《夜航船》）

    見過世面
    雪公云：「寧要大家奴，不要小家女」，因為小家女所見的世面小，很難改正；大家奴見的世面多，一改正就可以了。古人送客時，一到轎前，主人便快速回頭，恐怕客人不上轎﹔客人既上了轎，當差的便迅速就走，恐怕主人多等。