（三）艱難前路破狂潮（浮海來臺，創建聯體機構）

    1949年  民國38年  己丑  60歲   
    徐蚌役後，神州易色。
    二月，奉命押運卷宗行李，隻身浮海來臺，續任奉祀官府主任秘書，寓臺中。初居新生日報社巷內（今民權路八十五巷），繼居復興巷，再遷和平街，後寓正氣街。公餘之暇，展開弘法利生事業。
    四月，於臺中市居仁路法華寺開講佛法，是蒞臺首度正式說法。並於寺內設「施診處」，親自義診，接引聽經。
    五月，於法華寺開講《心經》《四十二章經》等，設圖書組，倡印《歧路指歸》《光明畫集》《無量壽經》《學佛淺說》《勸人專修淨土法門》《龍舒淨土文》，編印《當生成就之佛法》《佛說阿彌陀經摘注接蒙義蘊合刊》。並成立「放生組」，每月放生兩次。
    又，申請中醫診所開業，經臺灣省政府衛生處核准。四十一年五月，臺中市政府核發「炳南中醫診所」證照，所址位於臺中市東區新庄里復興巷十六號。

    1950年  民國39年  庚寅  61歲  
    一月，夏曆臘月初八，臺中市法華寺舉行世尊成道日慶祝會，公受邀解說三皈依意義。並行方便法，領眾皈依四川定光寺如岑法師。
    又，公講解皈戒要義時曾透露：「奉祀官府孔德成先生，擬派學人至臺北任職，」眾人聞之黯然淚下，甚至有一二蓮友跪地懇求，願常住臺中弘化。公深受感動云：「吾之因緣或在此。」遂打消北上計畫。
    又，至員林公開演講佛學，講題為「佛教的本質」。
    又，赴臺中監獄弘法，受聘為名譽教誨師。
    二月，《阿彌陀經義蘊》《佛學問答》於《覺群月刊》連載。（《覺群》於民國三十五年由太虛大師在上海創辦，其後停刊。朱斐居士在臺改刊發行，以宏揚淨土法門為宗旨。）    又，夏曆二月，於臺中靈山寺首次春季佛七中開示法要。
    又，靈山寺星期念佛會舉辦佛學演講，公應邀開講《無量壽經》。
    四月，隨中國佛教會臺灣省分會在中部巡迴演講。
    又，臺中市北屯慈善堂及臺中贊化鸞壇，原為一般神壇，因執事等常來參加靈山寺、法華寺念佛道場講經法會，受公感化日久，均改而皈依正信佛教，成為淨土道場。
    六月起，復分身至豐原慈龍寺、慈濟宮、龍意堂、臺中寶善寺、二分埔慈善堂、彰化曇華堂、鹿港龍山寺等處弘法，大扇蓮風，並於《覺生》刊登「應邀講經不受報酬啟事」。
    又，《覺生月刊》接替《覺群月刊》，公任社長，撰「創刊辭」。《阿彌陀經義蘊》、《佛學問答》亦在《覺生月刊》繼續連載。
    又，法華寺淨土道場，由賴棟樑等發起，舉行「李炳南老居士講經壹週年謝恩會」，並發行特刊，該寺住持智雄師則在《覺生》撰文「紀念炳公老居士一年間的弘化工作」，加以翔實報導。
    十二月，靈山寺自夏曆十一月十一日起啟建彌陀聖誕念佛道場，應邀日夜兩次開示，其後每年佛七應邀開示，直到民國七十五年止。
    又，在法華寺舉行「印公大師入寂十周年紀念日」追思大會，公主持上香，並撰寫祝文及「印光大師圓寂十周年紀念回憶」文。

    1951年  民國40年  辛卯  62歲  
    一月，公有鑑於自廬山諸賢肇基蓮社，淨土一宗，乃大弘中夏，佛日因之以彰，世風賴歸淳厚，遂發倡建蓮社之弘願。經與董正之、徐灶生、朱炎煌、張松柏諸居士，籌組臺中市佛教蓮社，於庚寅臘月初七日，正式成立，社址暫設法華寺內，公當選首屆社長，著手進行策畫。
    二月，臺中市慎齋堂建堂二百周年紀念會，應邀講演，講題為「在世間出世間入世間的界說」。
    又，夏曆十二月二十九日，赴臺中市慎齋堂，於臺島首次為學佛青年主持佛化婚禮，為新人朱斐居士及鄧明香小姐福證。並勉勵二位成為菩提眷屬，西來法侶，應相敬如賓，嚴持不邪淫戒。爾後，蓮友成婚，公常應邀福證。
    五月，應屏東東山寺圓融法師之邀，宣講《阿彌陀經》，並協助成立念佛會。
    六月，臺中佛教蓮社假靈山寺召開臨時會員大會，商討社址問題，終覓得前南區區公所對面房屋為社址。
    又，於《覺生》刊登啟事，聲明不敢以「泰斗通家」自居。公私下講學則常自嘲為「不通」。
    七月，由許克綏、朱炎煌二居士施貲，購得綠川南湄綠堤巷民舍一棟為社址，開始正式辦公，公亦每逢星期一、三、五下午到社辦公。各念佛研學班，亦每月固定時間，借蓮社開會，研討佛學問題，公親為解答。
    八月，於彰化曇華堂，開講《八大人覺經》。又赴鹿港龍山寺講演佛法。
    九月，靈山寺星期講經法會，《觀無量壽佛經》圓滿，續講《無量壽經優婆提舍願生偈》。
    十月，於臺中蓮社成立弘法團，男眾弘法於臺中男眾監獄，女眾弘法於蓮友家庭及女眾監獄。
    又，應臺中寶善寺邀請，每周末舉辦「佛學通俗講座」，訓練佛學講演人才。
    十一月，於臺中市法華寺續講《佛說四十二章經》。

    1952年  民國41年  壬辰  63歲  
    一月，臺中市佛教蓮社大殿兼講堂落成。
    又，臺中市佛教蓮社成立一年以來，宏揚佛法，間無稍歇，臺中市楊市長基先特派代表道謝致敬。
    又，公手訂蓮社社風十條，旨在上求佛道，下化眾生，積德求學，深信因果。又訂社務凡三：一者、講演儒佛經典，化導人心。二者、集眾念佛，各求當生成就。三者、興辦文化慈益事業，以勵道德，而善風俗。
    又，臘月七日，禮請證蓮老和尚蒞社傳授三皈五戒。
    又，於《覺生》撰「敬對佛徒兼修龍華先天等教者進一忠告」文。
    二月，夏曆正月初九，公先在蓮社開講佛學，連續六日，爾後每周講經，率以為常。    又，臺中蓮社舉辦首次冬令救濟，爾後，成為常例，每年舉辦，迄今不輟。並舉行春節講演大會，及成立天樂班樂隊。
    又，於《覺生》撰文連載「素菜譜」，以菜餚料理引導茹素學佛。
    三月，於《覺生》撰「佛教代人受過四面楚歌」文，期消除外教對佛法之誤會。
    四月，創辦「國文補習班」，義務傳授中華文化。禮聘孔德成、傅文平、劉汝浩諸師，講授論語。周邦道、許祖成二師，講授國文。公則親授唐詩等課程，並親編《佛學常識課本》。
    九月，孔子聖誕，應邀至臺中市中山堂演講。
    十一月，辭「覺生」社長職。（《覺生月刊》發行至十一月第二十九期停刊，十二月後另以《菩提樹》雜誌發行。）
    又，於法華寺、佛教會館講述「仁王護國經大要」。
    十二月，撰《菩提樹》創刊辭，提出五條編刊誓言：提倡淨土，勸導持戒，宣揚大乘教義，和平維護正法，灌輸愛國思想。《佛學問答》在《菩提樹》繼續連載。
    又，在《菩提樹》撰〈參觀癩病樂生療養院因緣記〉，呼籲各方捐助，籌建佛堂。兩年後新建佛堂落成，請公命名為「棲蓮精舍」，其後常受邀對院內蓮友開示。
    又，於臺中蓮社成立「往生助念團」。