菩薩未得至阿惟越致地，應常勤精進，猶如救頭然。荷負於重擔，為求菩提故。常應勤精進，不生懈怠心。  （摘自《十住毘婆沙論》）
    菩薩修行若還未到「不退轉」的階位，應時時勤勉精進，好像急於搶救著火的頭顱一般。在漫長的菩提路上，因為菩薩除了志求「自覺」之外，還擔負了「覺他」的重擔，所以為求「覺行圓滿」，成就佛道，菩薩應當勤勉精進，不生懈怠之心。 
    「精進」，是「百法」中的「善心所」，蕅益大師《百法直解》云：「精進者，於斷惡修善事中，勇猛強悍而為體性，對治懈怠，成滿善事而為業用。」可見，吾人在修行過程中，若常能與此法（心）相應，道業必然有成。《論》曰，未至「阿惟越致地」的菩薩，都應常行精進。「阿惟越致」是梵語，中譯為「不退」。蕅祖在《彌陀要解》中云，「不退」有三義，最基本的「位不退」，必得斷見惑，證須陀洹果；而層次最高的「念不退」，則是念念趨向佛的一切種智，破除根本無明的法身大士的境界。修行必須取法乎上，凡是未破無明、見法身的行者（含已出六道生死輪迴的羅漢），都得精進不懈，吾人與此階位天淵相隔，怎能不更加鞭策、惕厲？
    《十住毘婆沙論》又云：「若求聲聞乘，辟支佛乘者。但為成己利，常應勤精進。何況於菩薩，自度亦度彼。於此二乘人，億倍應精進。」吾人若以大乘菩薩自許，當於此深切著眼用心。