不應容納破戒之心，經剎那頃，況經多時。（摘自《大般若經》）

    《大般若經》上說，對於破戒的心念，即使在一剎那那樣短的時間都不應該生起，何況讓它長時相續呢？
    守戒是身為佛弟子的基本條件，釋尊在滅度之前也殷殷囑咐眾弟子，要「以戒為師」，可是，個人心念的起滅往往十分細微，該如何杜絕破戒的僥倖心理，堅定地守護身口意的清淨呢？《大般若經》云：「十種不善業道，尚當能礙人天善趣，況於聖道及大菩提而不為障。」「十不善業」即是十種染污身口意的行為，對佛弟子而言，也就是和戒律牴觸的破戒之行。這「十不善業」尚且對於投生人天二道有所障礙，何況志求成佛、成聖的出世間覺悟之道，怎會沒有妨害呢？所以，佛弟子應該深自警醒，若生破戒之心，人格能否立住都成問題，既然不配為人，就遑論成佛作祖了。
    《經》上說，一切不退轉的菩薩，即使在夢中也不會現出十惡業之相，此乃善護身口意，不容許有瑕疵玷汙自性的緣故。吾人今日既然學佛，就要實學、實修，對於守戒，應該「晝夜六時常惺惺」，茍能如此，方為真佛子。