距離我的老家十多里處的地方，住著一個姓衛的盲藝人，在乾隆戊午（1738）年除夕的時候，他到村子裡各家去走唱辭歲小曲，因為唱得好，各家都給了他許多食物當作犒賞。他自己背著袋子準備走回家，沒想到半途上竟然失足跌落一座枯井中。在這窮鄉僻壤的小路上，又是家家團圓守歲的時節，路上根本沒有行人，就算他呼喊得口乾舌燥，也沒有人答應一聲。幸好井底裡的氣溫和暖，袋子裡剛好有些食物可吃，口渴了就慢慢地咀嚼一些水果，就這樣過了許多天，竟然還能活著。
    剛好遇上有個屠夫叫王以勝的，他趕著一頭豬要回家，在距離這口枯井差不多半里的地方，栓豬的繩子突然斷了，豬像瘋了似的在田野裡亂竄，結果也掉進這口枯井裡。於是王以勝拿長鉤子把豬救上來，發現井底裡還有一個人，這時盲藝人才得救，但已經是一息尚存了。
    這口枯井的所在，原本並不是屠夫所應走的路，他之所以被引到這裡來，大概是冥冥中有神鬼暗中指使吧！我已逝的兄長晴湖曾經問過盲藝人在枯井中的情形，盲藝人說：「當時我萬念俱空，心如死灰，只是惦記著家中臥病的老母親，還在等著盲兒子回去奉養。如今，連這個兒子也回不了家，母親恐怕早已經餓得不行了，想到這裡，不由得心酸不已痛徹肝脾，無法忍耐呀！」
    先兄晴湖說：「若不是盲藝人當時起了這麼一念孝心，感動天地鬼神協助，想必那王以勝栓豬的繩子，是不會斷的。」

    ︻不眛因果︼

    《地藏經》中有一段「悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。」說的即是一位孝女，為母親修福，供佛布施，真誠的孝心，感動天地鬼神的事情。
    子女之孝養有三個層次：一要養父母之身、二要養父母之心、三要養父母之志。世間人常說望子成龍、望女成鳳，希望自己的兒女將來能出類拔萃，這是父母的志願。可是世間有很多的父母邪知邪見，以為得到世間的功名富貴，才是出類拔萃，這是不正確的觀念。唯有超凡入聖，成菩薩、成佛，才是真正出類拔萃，世間所有一切成就都不能與之相比。父母未學佛，不了解事實真相，我們學佛了，就要認真去做好事善事，父母就會得大善利益。
    婆羅門女供養覺華定自在王佛形像，感動佛教她修行的方法，她回去之後勇猛精進依教奉行，即是修福、布施。修福布施給誰？給她的亡母。她修的布施是法布施，供養之中，法供養為最，能依教奉行者能得最大福報。

    ︻原文︼

    「去余家十餘里，有瞽者姓衛。戊午除夕，遍詣常呼彈唱家辭歲，各與以食物。自負以歸。半途失足，墮枯井中。既在曠野僻徑，又家家守歲，路無行人。呼號嗌乾無應者，幸井底氣溫，又有餅餌可食。渴甚則咀水果，竟數日不死。會屠者王以勝驅豕歸，距井猶半里許，忽繩斷豕逸，狂奔野田中，亦失足墮井。持鉤出豕，乃見瞽者，已氣息僅屬矣。井不當屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖問以井中情形，瞽者曰：是時萬念皆空，心已如死，惟念老母臥病，待瞽子以養。今併瞽子亦不得計，此時恐已餓莩，覺酸徹肝脾，不可忍耳。先兄曰：非此一念，王以勝所驅豕，必不斷繩。」（清代紀曉嵐《閱微草堂筆記．濼陽消夏錄三》）