三槐舊德今還續，鯤島文章數代師；
　　最羨君才尤博雅，醫王學術救生時。（雪廬老人）

　　這是約四十年前子哲在臺大醫院服務時　雪公勉勵的一首詩。「三槐」就是指王姓人家的意思。鯤島即臺灣。「數代師」指吾家數代為師，有已故的外祖母蔡靜枝（王九治）老師自民國前一年畢業於臺灣總督府國語學校附屬女子學校後，即在故鄉鹿港執教五十二年，為鹿港第一位女教師，臺灣教育會選為全島教育功勞者。先母王銀基居士自臺北第三高等女學校畢業後亦在鹿港執教三十年。兩人服務鄉梓前後達六十多年之久。前年，子哲亦自臺北醫學大學退休，執教二十三年，自是吾家三代為師。最後　雪公以醫王期許子哲，自認無所成就，內心非常愧疚。
　　古時宋朝大臣王祐，為人正直有才氣，深受宋太祖（趙匡胤）的器重。有一次宋太祖派王祐去察看大臣符彥卿的動靜，說：「事成之後，你可接替宰相王溥的職位，你就可以光宗耀祖了」。王祐不但沒有想要宰相的職位而落井下石，反而以一家百口擔保符彥卿無罪，並說：「五代（五代即後梁、後唐、後晉、後漢、後周）之君，都因猜忌殺無辜，享國不永。」宋太祖大怒，把王祐貶官。符彥卿由是免於被抄家滅族。當時的人都說王祐有陰德。
　　王祐在他的庭院裡親手種植三棵大槐樹，並說：「我不做三公，我的子孫必定會有人名列三公之位」。後來果如其言，他的次子王旦做到宋太宗（趙匡義）的大臣及宋真宗的宰相，成為有宋一代名臣。後代人們以三槐比喻王姓人家。（取材自《歷史感應統紀》）
　　宋朝名臣大文學家歐陽修在他有名的〈瀧岡阡表〉說：「嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也」。可見古時有智慧的人，大都相信善有善報的道理。
　　今日做父母的人，只知名利為重，在家裡很少把「善有善報，惡有惡報」的道理灌輸給自己的孩子，以致孩子們在人生的道路上迷失了自己，甚至害人害己，實在是很可悲可歎的事情。我深信為善積德的觀念應該是為人父母送給子孫最好的禮物才對。

　　後記：作者王子哲，為臺中佛教蓮社鹿港佈教所創辦人王銀基居士的獨子。王銀基居士，五十多年前拜　雪公李炳南老居士為師，獲准創立鹿港佈教所，並懇請  雪公派人來鹿港講經。佈教所嚴遵師訓，概不募捐，四十年間勸人聽經念佛，不遺餘力，十一年前往生，享年八十四歲。道場現由王子哲負責。
　　王子哲畢業於國立臺灣大學醫科，曾任臺大醫院內科兼任主治醫師，後赴美國芝加哥大學醫院研究心臟病及高血壓。榮膺美國心臟學院院士及美國內科學院院士。旅居美國七年，　雪公曾賦詩勉勵。一九七七年全家（太夫人及妻兒共六人）回國定居。回國後，歷任國泰綜合醫院內科主任，臺北醫學大學附設醫院副院長、內科主任、教授、醫學人文中心主任。現雖已退休，仍致力於臨床教學及醫學倫理。
　　去年十一月十二日，鹿港佈教所舉行成立五十周年紀念大會。臺中蓮社多位師長大德，以及蓮社所屬各佈教所諸大德組團參加，加上鹿港蓮友，共數百人之多，蔚為盛事。大會中，大家一致感念  雪公的恩情厚德，大家才有聽到佛法的福氣。王醫師藉此機會向臺中蓮社諸大德及鹿港諸蓮友致上最高的謝意，尤其是張慶祝老師數十年的講經，與諸位師長長期的扶持，才能使鹿港佈教所愈來愈具規模，懇請大家繼續努力，以不負　雪公當年的教導。