莊嚴佛界事大，獨行功德，不能成故。要須願力。譬如牛力雖能挽車，要須御者，能有所至。　（摘自《大智度論》）

　　莊嚴佛淨土是一件大事，只憑自己累積的福德是不能成就的，必須要有願力作為前導。譬如牛雖然能夠拉車，但必須要有駕車的人，這樣才能到達目的地。
　　佛的淨土，就是眾生的自性清淨心，所以，莊嚴佛淨土，就是在莊嚴眾生本具的真如佛性。而事實上，整個邁向成佛之路的旅程，就是不斷開顯、莊嚴自性的過程。省庵大師在〈勸發菩提心文〉中說：「入道要門，發心為首，修行急務，立願居先，願立則眾生可度，心發則佛道堪成，苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦，故《華嚴經》云：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」發廣大心，即是發自覺覺他、覺行圓滿的菩提心；立堅固願，即是立上求下化、普利有情的大願。沒有此心、此願，縱然作善積福，仍是魔羅眷屬，無法出離生死輪迴，可見發心、立願之重要。
　　淨業行人欲往生極樂，願力也是能否成功的樞紐，往生之願若不真切，便無法與彌陀慈悲接引的宏願相應。由此可知，願力是莊嚴佛土、成就佛道的先導，吾人志求出世大業，怎可等閒視之？