雪公詩簡介

　　臺中蓮社導師　李雪廬老人，字上炳下南，世居濟南。民國三十八年浮海來臺，至民國七十五年往生。將近四十年，在臺灣宏揚佛法及中華文化。　雪公生平著書豐贍，其中詩作有《雪廬詩集》上下二冊，包括在大陸各地所作，共計一千六百多首，有古體有近體。茲選詩集中〈雨花臺〉七絕一首試為解讀。

　　　　雨花臺　　　雪廬老人
　　野棠花謝柳條青，
　　亂塚遙連木末亭。
　　六代如煙春似夢，
　　鳥啼人去雨冥冥。

　　詩題略引

　　民國三十四年，對日抗戰勝利後，　雪公於三十六年由重慶回到了南京。其時正值春天，但見衰草蕪城，殘垣廢墟，感慨甚深。於是作了一系列憂時懷古的詩篇，名為《還京草》。　雪公在〈還京草小引〉中提到：「余以瘡疣滿目，殷憂正深也。忠款忉忉，發於歌詠，曰還京草。」〈雨花臺〉是《還京草》中的一首詩。

　　讀解詩義

　　詩從眼前景物寫起。首句點出時序，正值暮春，應當在春去之前，及時登山遊覽。野棠通常稱為海棠，二月開花，三月逐漸凋謝，而城外的楊柳正在枝條垂青。由此引起出城登山的雅興。
　　次句承前句之意，登雨花臺。南京城外景觀很多，雨花臺除了風景優美之外，又是令人嚮往的古跡。相傳梁武帝時，有高僧在此講經，感應天雨諸花，因此名為雨花臺。登臺時沿途所見景象。是那些亂葬的墳塚，自山麓連綿至山頂。上面有亭，露出樹梢，遠處可見，名為木末亭。亂塚遙連到此亭子，可見亂塚之多。冢中古人，在世的時候，或是英雄，或是美人，或是富豪，或是赤貧，現在皆是一堆黃土，不禁令人心寒。
　　三句一轉，已到山頂，即從高處鳥瞰京城，緬懷古事。遙想六朝君主，南面朝臣，後擁佳麗，何等興盛。後來亡國時，君臣妻妾，性命操在他人手裡，又是何等悲哀。那些興亡事跡，而今何在呢！如煙消雲散而已。
　　四句合前三句情景，融為一片空寂之境。雨花臺雖然春色無邊，風光明媚，然而，昔日高僧演法，聽眾或是遊人，早已不在了。現在也看不到遊覽的人群。山下城中，六朝人事，以致抗日勝利之前的朝代興衰，都已去而不返，成為歷史事跡。此時此地，春亦將去，天色已晚，鳥啼人去，啼亦徒然。暮色加上暮雨，更是晦暗。冥冥二字，鑒往知來，憂心無盡。

　　文法探討

　　首句春天將盡，以興出遊。次句行見亂塚，觸情懷古。三句如煙似夢，況味古今。四句鳥雨冥冥，懸憂人世。首句寫景，次句見景生情，三句如煙映亂塚，似夢映柳青。四句鳥啼人去，映前三句情景，雨冥冥，喻如人世間爭奪殘殺，暗無天日，不求覺悟，前途永遠黯然。雨冥冥是這一首詩的詩眼。韋端己的「依舊煙籠十里隄」無此意境。

　　意境探測

　　登臺見景生情，喻以似煙如夢，萬事皆是生滅無常，必須追求真常不滅之道，是此詩所取的意境。

　　參考

　　◎雨花臺：位在南京市聚寶山上。相傳梁武帝時代，雲光法師講經於此，感應天雨諸花，以此得名。
　　◎野棠：又稱海棠、甘棠、棠梨、白棠等名，二月開花。
　　◎木末亭：位於雨花臺東岡山頭樹梢之上，極言其高。
　　◎六代：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。相繼建都於今之南京。