我們都知道，馬、牛、羊、雞、犬、豕，這些畜生都可就其大小、生長狀況在買賣場中有一個價碼。例如：賽馬有賽馬的價碼，種馬有種馬的價碼。而奇花異草，樹石盆栽，也在花市中，爭妍鬥豔，待價而沽。另外生活日用品等，也都是有價的商品。不知道您可曾自問過，自己值多少價碼嗎？
　　有人把一生吃、穿、用、受教育等花費，總算計在一起，估算出一個價碼。而古時小說、戲曲中，有頭插草標賣身的描述。例如：漢朝董永，自幼喪母，與父親相依為命，因為家道貧寒，父死不能安葬。於是，跑到數十外的於陵插草自賣，換錢財安葬父親。當時有位姓傅的富紳感念此事，送給董永銀兩，讓他回家葬父，且不要任何回報。但董永堅持在傅家做了三年的苦工，後來娶了一位勤勞善織的姑娘，生活非常幸福。董永的故事還被列入了《孝子傳》。孝子在頭上插草標賣身的價碼，十分低廉，只要能葬父，不論價錢。然而孝心，卻是無價的。
　　俗語說：「黃金有價，道義無價」。在這斤斤計較，處處金錢至上的功利社會，有幾人會在平日處事接物上，想到情誼道義呢？顧及了道義，勢必在現實的利益上，有所損失，道義與財利是相互抵觸的。社會新聞幾乎每天都有罔顧親情、友情或貪贓枉法的情事發生。可見要犧牲垂手可得的財利，實踐看不到的道義，誠非易事。
　　當然，世俗的價值觀，跟修道者的價值觀截然不同。祖師說：「世味淡，道味始甘。」遠離世間塵俗濁味，清芬雅正的道氣才會散發出來。勇於實踐道義的內驅力，是人類最璀璨的無價珍寶。這也就是插草賣身葬父的行誼，永遠感天動地，流傳久遠的原因。