昔日，佛陀在摩竭國甘梨園說法時，城北石洞中，群聚許多打獵為生的居民。他們入山打獵，到處設立羅網陷阱，殺鹿無數。
　　有一天，一頭鹿不小心掉到了弓箭陷阱中，拼命地叫喚。獵人們聽到鹿鳴聲，爭先恐後地向前跑，想第一個抓住獵物。不料，竟觸動先前所設的弓箭陷阱，結果死傷無數。有的雖然保住了性命，但是受傷很重，痛不欲生；有的不幸慘死箭下。
　　受傷的人哭喪著臉，你扶著我，我攙著你，慢慢走回家中，尋醫覓藥；慘死的人，屍體被抬下山，讓親人們帶回去安葬。僥倖活命的人，等到瘡口好了，一聽到其他人詢問，是否還要上山打獵，紛紛搖頭說：「不要！不要！我現在真討厭這種害人害己的工作，再也不要叫我去打獵了。」
　　世尊心知這群人宿世善因緣成熟，應該得度，於是帶著弟子，圍繞著他們，為他們解說修行功德可以拔除生死業根，同時傳授教戒之法，讓他們能夠永遠脫離生死輪迴，而常在清淨之中。當時，佛為大眾說了這首偈子：
　　猶如自造箭，還自傷其身。
　　內箭亦如是，愛箭傷眾生。
　　受戒的獵人們，身處大眾之中，知道佛陀意有所指的對象，正是自己過去惡劣的行徑，心生大慚愧，於是反省過錯，在清靜的地方思惟修習止觀，繫念不斷，不起妄念。後來，他們剃除鬚髮，穿上出家的法衣，出家修學無上的梵行，梵行成就，脫離生死，便不再受輪迴之苦。那時，比丘中得到阿羅漢果位，神通圓滿、無所罣礙的聖者，說了這首偈頌：
　　能覺知是者，愛苦共生有。
　　無欲無有想，比丘專念度。 （出自《獵師捨家學道經》）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       
　　佛陀是一位充滿智慧而且因材施教的老師，他總能在眾生需要幫助的時機，適時地伸出援手，也知道用種種巧喻妙法點醒學生。因愛重而生娑婆的我們，時時刻刻都拿著以「貪愛」打造的箭，以為射到夢寐以求的獵物是自己得利，沒想到這支毒箭到頭來卻也傷了我們自己。「貪愛」與「痛苦」是一體兩面，只有消弭執著之心，才能獲得真正的快樂。我們應當效法立地棄箭的獵人，快快投身佛陀門下，一起修學無上道。