里仁第四
　　子曰：「放於利而行，多怨。」

　　孔子說：「對於自己有利的事，放縱的追求，這樣的作為必然招來許多的怨恨。」
　　「放於利而行」，「放」是放縱的意思，任意往外發展，不肯收斂。「利」所說不僅僅是錢財、物品、升官……凡是對自己有好處的都包括在內。「放於利而行」就是有利就去做，沒有利就不肯做。
　　「多怨」一個人在社會上，只挑有利自己的事做，對自己沒有利益的，便一毛不拔，是無法立足在社會上，盡是招來怨恨！
　　春秋時代孟獻子，是魯國賢能的卿大夫，在魯襄公十九年去世。當時前來弔祭的人非常多，等到喪事完畢，主事的司徒就照著孟獻子的遺願，把送來的奠儀一一退還。這對當時藉喪事斂財的歪風，端正了廉潔的楷模。孔子讚嘆「可也！」此種風範可長也。孟獻子曾說過：「得賜車馬的士大夫，已有俸祿，不再蓄養雞、豬；喪祭時可用冰塊的卿大夫，也擁有俸祿，不再蓄養牛、羊；封有采地的百乘之家，只限收取采地人民的賦稅，絕不蓄養巧立名目、收刮民財的臣子。」因為雞、豬、牛、羊，是人民財富來源，居官在位絕不與人民爭利。仁德的國君，不以利為利，以義為國之大利也。
　　利益是有限的，假使自己盡是有益，那他人必然有損；自己有得，他人豈能不失？如此上下、親戚交爭利，就忘失了本分、親情，本來那有宿怨，卻成了不解的仇恨。如能善用內心充沛的仁心，散財於民，這才是取之不盡，用之不竭的泉源。