蓮社門前的綠川，從日據時代就有了。它流經臺中市繁華的鬧區，兩岸住戶的污水，一股腦倒進川裡。市場販賣雞鴨的商家，把宰殺過後的雞鴨內臟拋進綠川，叫川水流走，免費處理。
　　污濁的川水，形成「破窗效應」，有些人存著「已經這麼髒了，何妨多我一人丟垃圾！」因此川底常有安全帽、塑膠垃圾袋、書籍雜誌、海報、破椅子……，當夏季川水流量大，或是山區下過一場大雨，還可藉著湍急的水流帶走一些髒東西。時序進入秋冬，水量減少，大部分的垃圾卡在岸邊，極為礙眼。前些年的每天清晨，水利署第三河川局都會派人撿去擱淺的垃圾，或是挑開髒物，讓綠川保有清新的面目。
　　十幾年來，綠川流水，天天都有清流人，為綠川洗臉刷牙。住在川邊的人何其有幸，總有一股清流晝夜不舍，打從門前門後流過。雪公在蓮社〈社歌〉勉勵蓮友，修淨土要像綠川的流水，老老實實地在川邊蓮社用功念佛，往後能像「綠川流水，極樂遙遙相通」綠川的每一滴水，最後都會流到海西頭，而信願念佛人，每個念頭果真淨念相繼，也將念念流入西方極樂。
　　《四十二章經》說，學道的人，猶如流水中的木頭，應當循著水流而下，不要觸及左邊河岸，也不要碰到右邊河岸。中途更不要讓人取走，不叫鬼神遮住去路，不被洄流纏住。一路清清淨淨，不腐不爛，直流到大海裡。
　　綠川是無情物，川上的木頭，要靠大水流到海裡。大水如果不來，它就會擱淺在左右兩岸，任它腐爛。修道人是有情世界，這根「木頭」會不會碰觸兩岸，會不會給人取走、被鬼神遮住，或是半途腐爛了，完全取決於眾生心念。只要「情欲淡泊、知見清純」，有朝一日，一定可以流到菩提海。