大施者，謂受持五戒。此是如來所說大施。以能攝取無量眾生故，成就無量眾生樂故。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《彌勒菩薩所問經論》）

　　所謂大布施，就是受持五戒。這是如來所說的真正的大布施。因為受持五戒能攝受無量眾生，使其樂於與吾人親近，並成就其身心的安樂。
　　何以受五戒能攝受眾生，使眾生得安樂？《佛說五大施經》云：「持不殺行而名大施，謂不殺故，能與無量有情施其無畏，以無畏故，無怨、無憎、無害。由彼無量有情得無畏，已無怨憎害，已乃於天上人間得安穩樂，是故不殺名為大施。不偷盜、不邪染、不妄語、不飲酒，亦復如是。」原來，受五戒就是給眾生「無畏施」，所以名為「大施」。或問：何以「無畏施」就是「大施」呢？佛在《優婆塞戒經．五戒品》中說：「善男子，一切施中施無怖畏最為第一，是故我說五大施者即是五戒，如是五戒能令眾生離五怖畏。」關於持五戒、行無畏施的殊勝，《大智度論》有補充說明：「持戒則攝一切眾生，布施（按：特指「財施」）則不能普周一切。持戒遍滿無量，如不殺生戒，則施一切眾生命。如眾生無量無邊，福德亦無量無邊。」
　　對於「五戒」，吾人常以學佛者最基本應受持的戒律看待，因而帶著些許輕忽，殊不知在守戒當中，即含有菩薩廣大、周遍的慈悲之心。今知守五戒即是行大施，吾人便應善護戒體，如此方為菩薩心地。