俗語說：「不如意事，十之八九」，有人受到精神肉體雙層折磨，有人被人辜負、遭人背叛而痛徹心腑。有人命運不濟窮困潦倒，滿心悔恨，自己能力又做不到，因此傷神飲泣。或是考場、情場、就業等等，失利不順，神為之喪，氣為之沮。遇到意料不到的災難，更讓人深受打擊。這些都是妨礙人們快樂活下去的苦惱，它是痛楚及不安的源泉。
　　種種痛苦，大都是與生俱來的「附屬品」，所以人生畢竟是苦多樂少啊！面對上述的諸多不如意，不應老是拘困於：「我苦啊」，「我多麼不幸啊！」的悲傷情懷。因為這些事，並不是專屬於你，幾乎每個人都有過不如意的經驗！
　　佛經有一個寓言故事（注）：
　　在古印度，有一位婦女，她唯一的幼兒因病夭折。她緊抱著屍體，悲慟哀嚎不已。釋迦牟尼佛剛好路過，以慈悲語氣詢問她為何哭得這麼傷心？婦人向世尊陳述喪子的傷心事。世尊說：「我可以嘗試救你的孩子一命，妳趕快去找一顆芥菜子。」
　　印度人每天必吃的咖哩，必須使用香辣的芥菜子，這種東西像是臺灣人家平常都備有的大蒜、蔥、生薑等佐料品。剛好她家沒有芥菜子，於是她轉悲為喜，趕快把懷中的夭兒暫時放下來，轉身就到鄰家去討一些芥菜子。
　　這時世尊叮囑她說：「那些芥菜子是專救妳小孩用的，所以這個東西必須要來自──家裡從來不曾做過喪事的，才行！」救子心切的婦人，高興地點頭，便忙著挨家挨戶地向鄰人索討。
　　但每家不是說數年前奶奶亡故，就是去年爸爸身亡，幾乎全村落無一例外，家家都有人死亡過。這時她才豁然有所悟，喪失骨肉的體驗幾乎所有人都有過，痛失骨肉的悲愴絕不是她自己獨有的。
　　當她察覺這個事實後，頓悟此事的道理，一剎那間，她就得救了。雖然不能讓死去的孩子起死回生，但她卻從「執著喪子之痛」中，獲得極大的解脫。
　　喪失所愛的人固然不幸，但不能一味地鑽牛角尖，把自己拘束在悲傷的氛圍中，應該早日走出悲傷的陰霾。否則愈執著，反而愈會被不幸侵蝕，繼而喪失了人應有的慈悲心、愛心和替人設想的心，這豈不是落到更不幸的深淵，難以自拔！？

　　注：此故事引自《西藏生死書》。在漢傳佛教《出曜經》中，故事大同小異，佛陀悲憫婦人，教她入城到「不死家者求火」。婦人失望地空手而回，佛以「世有四事因緣，不可久保，何謂為四？一者常必無常，二者富貴必貧賤，三者合會必別離，四者強健必當死。」開示婦人。並多方善巧開導，令婦人從執著中覺醒。最後婦人厭患恩愛，除去幻想執著，在佛前斷盡塵姤煩惱，證得須陀洹果。