鍛冶工之子君達 （CUNDA）請示佛陀：「請問偉大而有智慧的聖者、覺醒的人、真理之主、遠離妄執的人、人類的最上者、優越的調御者！世間上有那些修行者？請慈悲告訴我。」
　　尊師佛陀回答道：「君達啊！世間上有四種修行人，而再沒有第五種了。我說給你聽聽──是『依於道的勝者』、『說明道的人』、『生於道的人』以及『染污道的人』」。」　　  鍛冶工君達問道：「請問覺醒的人，什麼樣的人稱為『依於道的勝者』（註一）呢？為什麼『說明道的人』是無比的呢？並請解釋一下『生於道的人』和『染污道的人』吧！」
　　「超越任何疑惑，脫離了苦惱，樂於涅槃，袪除貪慾，善導人天世界的人─我說他是『依於道的勝者』。」
　　「在這個世界上，以第一者當作第一，能說法而善於判別者，斷絕疑惑而不動的聖者─我說他是第二種修行人『說明道的人』。」
　　「生活於道之中，善於自制，充滿善念，不說激刺人的話─我說他是第三種修行人『生於道的人』。」
　　「假扮成善守禁戒的人，剛強、傲慢、沾污家門，虛偽，無自制心而多嘴的人─我說他是第四種修行人『染污道的人』。」
　　「聰明而有學識的在家優秀信徒，洞察這四種修行人，卻不失其信仰；他們怎麼可以將染污者和不染污者、清淨者和不清淨者一視同仁而不予分辨呢？」
　　破滅之門
　　我這樣聽說過─有一次尊師（註二）佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園的時候，一位容光煥發的天神，在半夜時分，以神光普照著園林，來到佛陀跟前，敬禮之後站在一邊，以詩偈這樣問道：
　　「請問佛陀！何謂破滅之人？破滅之門為何？我們為了請教佛陀這個問題而到此地來。」
　　尊師回答道：
　　「識別發達的人容易，識別破滅的人也容易。好理法者發達，惡理法者破滅。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第一個破滅。尊師啊！請告訴第二個破滅之門吧？」　　「愛惡人，不愛善人，歡喜惡人的作為，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第二個破滅。尊師啊！請告訴第三個破滅之門吧？」　　「有睡眠之癖，集會之癖，不知奮勵，怠惰而易怒，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是為此，這就是第三個破滅之門。尊師啊！請告訴第四個破滅之門吧？」
　　「自己過著富裕的生活，而不奉養年老衰弱的父母，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第四個破滅。尊師啊！請告訴第五個破滅之門吧？」　　「對于婆羅門或是其他行乞的道人，說謊言欺騙的，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第五個破滅。尊師啊！請告訴第六個破滅之門吧？」　　「有眾多黃金和食物的鉅富，獨自一人享受可口的食物，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第六個破滅。尊師啊！請告訴第七個破滅之門吧？」　　「誇耀自己的血統、財產和姓氏，而輕蔑自己親友的人，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第七個破滅。尊師啊！請告訴第八個破滅之門吧？」　　「溺於酒色，耽於賭博，隨手將所得者遺棄，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第八個破滅。尊師啊！請告訴第九個破滅之門吧？」　　「不滿足於自己的妻子，在外亂交遊女及友人之妻，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第九個破滅。尊師啊！請告訴第十個破滅之門吧？」　　「已過盛年的男子，引誘紅透的果實似的青春少女，由於嫉妒而夜裡失眠，是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第十個破滅。尊師啊！請告訴第十一個破滅之門吧？」　　「荒於酒肉，浪費錢財的女人，或是把家庭的實權委託給這種男子，這就是破滅之門。」
　　「我明白了，正是如此，這就是第十一個破滅，尊師啊！請告訴第十二個破滅之門吧？」
　　「生於武士之家，權勢小而欲望大，想在此世奪取王位。這就是破滅之門。」
　　賢者，殊勝者見此真理，洞察此世破滅之門，以臻幸福的世界。
　　（註一）勝者─原文JINA指戰勝煩惱的人。
　　（註二）尊師─原文BHAGAVA 或稱世尊（神格化），先生（人格化），在印度弟子對老師的尊稱。