雁，自古就為詩人墨客所謳歌，因為牠是非常有品的飛禽。人們看到雁的種種行為，無不深受感動。在中國，寒冷時，牠們由北向南，飛至衡陽而止。酷暑時，則自南向北飛，歸棲在雁門關這地方。年年如此，有守信不失約的美德。還有牠們在天上飛行的雁陣，排列得非常整齊，形成人或一字型隊伍，前鳴後和，有禮的特質。再者，凡有失偶的雁鳥，不論公母，終身都不再與他雁配對，從一而終的美行，被稱為節雁。另外，在夜晚時，群宿在水澤邊，留一失偶的雁奴看守，以防人類及其他動物的攻擊，白天則銜著蘆草，在天上飛行，以備疲勞時，可以讓蘆葦浮在水面上，暫時藉以休息，是很機智聰明的鳥類。明朝，李時珍曾寫道：「如此信、禮、節、智者，不愧君子。」
　　再說，當有雁隻生病或受傷時，其它兩隻就會由隊伍中飛離，來協助及保護牠，這兩隻雁會一直守候在病雁左右，直到牠康復或死亡為止。然後牠們才自己組成隊伍再開始飛行，或者去趕上原來的雁群。啊！真是既聰明又慈悲的君子鳥，令人欽佩又慚愧！
　　我們在佛前皈依受戒，就要「信」守與佛的誓約；走在修學的路上，不躐等，循序漸進，就有「禮」的規範；再者，擇定法門，一門深入，不換題目，這也是對修法的堅貞「節」行；既然志求西方，當然要有「智」慧地早備資糧；而「慈悲濟物」更是修行人常存心頭的行止。印祖言：「無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。」相較於雁的信、禮、節、智以及慈悲，我，難道可以「人而不如鳥」乎？

　　更正：三七九期第一頁第十六行「不二語指兩種」，更正為「二語指兩種」。