妄語是瞎說無根無據的謊言。凡以妄語來傷害對方的心，就可以說是「以言語殺人」。雖然說者不自覺，但被說者至死也難以忘懷。所以說話若不經考慮，說出的妄語，不知要傷害多少人，使人平白飽受無限痛苦，甚至做出「語殺」的行為，自己還渾然不覺。
　　根據日本佛教雜誌，有一則發人深省的真實故事，內容是這樣的：東京附近有一位超過一百二十歲的老阿嬤，一天有人特地來拜訪她，以下是賓主兩人的對談：
　　「您好長的一生中，應該有許多珍貴或饒有趣味的往事，可否吐露一些值得回味的事，讓我一飽耳福。」
　　「那些事雖不少，但人往往一老，頭腦昏聵，統統忘得一乾二淨。」
　　「說的也是，但難道不能回憶出令您久久難以忘懷的事嗎？即使一件也可以啊！」
　　「既然你這麼說，我就說吧！那就是我有被殺死二十四次的痛苦的回憶！」
　　對於眼前活的好端端的人，卻自稱被殺了二十四次，究竟怎麼一回事？客人一時納悶不解。於是老阿嬤顰蹙，滿臉皺紋淚汪汪地，繼續說了以下這些話：
　　「到了我這個年齡，先有了六個子女，嗣後生下許多孫兒，再來是有了曾孫等等。但是這一大群兒孫、曾孫當中，已經有二十四個人因為人生壽命無常，先後一個接一個地去世。在先後二十四次舉行葬禮中，前來弔祭的人們，雖在我面前不說，卻在隔鄰的房間絮絮叨叨地說：
　　『唉！老的不先走，卻叫年輕的先走一步』。或是說：『如果老阿嬤能替代死者，就無此悽慘事了。』說這些話的弔唁賓客，都以為我老而重聽了，其實每一句話我都聽得很清楚，每一句話讓我有刻骨銘心之痛。我就想：『人一旦面臨命終之苦，可能也不過如此吧，所以我被「語殺」了二十四次啊！』」
　　「禍從口出」，我們往往不自覺地傷害多少人，實在值得三思三省。
　　為了不犯妄語戒，有人說人必須「守口如瓶」，凡是不可說、不能說的國家機密，或屬於個人隱私必須守口如瓶。即使是經過思惟過濾後，究竟該說或不准說，也要做一番審慎斟酌，慎而言之，就怕犯下「語殺」的過錯。筆者未皈依佛教之前，不知有所謂的妄語口業，當教書匠授課，為了幽默譁眾取寵，難免有大造口業、大放厥辭的醜態。如今回想起來，真令人慚愧得無地自容，謹借此塗鴉之文，聊做無限的懺悔！阿彌陀佛。