印度取經
　　晉曇無竭法師，仰慕法顯親到佛國，約集廿五人赴印度。過雪山時，山下大江，急流似箭，東西兩山以繩作橋，一次十個人過，到對岸後舉煙，後面的人見煙，知已安全渡過，再行前進。若久不見煙起，料想暴風狂吹索橋，人已掉落江中了。（見《高僧傳》）

　　商湯的盤銘
　　辜湯生從馬來亞回到中國，在上海聽塾師講四書。聽到《大學》：「湯之盤銘曰：苟日新，日日新，又日新。」他領悟了──精神洗禮，品德修煉，思想提升，何嘗不是如此？他借用「湯之盤銘」句子，給自己取字鴻銘。

　　忘了願力
　　司馬光剛任宰相，覺佛法太興盛，設法打壓。當時朝廷上下尊崇的法秀禪師，對他說：「相公聰明，真人中英傑，若不是前世學過佛法，絕不能如此，如今怎麼忘了學佛願力呢？」司馬光排佛的心稍稍減退。（見《佛祖歷代通載》）

　　學字次第
　　雪公云，凡寫楷字好手，須從漢隸入手，再高是從篆字入手，因為用筆法都由此脫胎，這是基礎。晉朝楷書為王羲之，晉以後的楷書就不成樣，因為先學了魏碑。應當先學漢隸，再學楷書，再為魏碑。