心空，一道清淨；
　　心有，萬境縱橫。（文殊菩薩）

　　《百法》十一種善心所的無癡一法，特別注重「明解」這兩個字。學道之人最重要的就是隨時隨地保持清明徹照的智慧，清明徹照的智慧也就是般若智慧。什麻是般若智慧？六祖說，般若就是一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，行般若之行。
　　清澈的智慧，能夠正心常生智慧，觀照自心。南宋孝宗淳熙十四年，文殊菩薩化身為戒闍黎，駐錫寺廟的附近有一條叫做靈江的大河流，有龍潛居在裡面，常常化身成老者，來寺廟聽大師講經。有一天大師說法完畢，將要關門的時候，老者倚靠在大門求見，蒙大師允許。
　　老人恭敬的走到大師面前，伏在地上，不停的叩首，淚流滿面說：「我以夙業的緣故，久隨龍身，現在幸好有這個緣分，值遇大師住世，乞求為開示法要，令我脫離苦趣。」
　　大師說：「你求解脫，誰縛住了你？」
　　老人答說：「沒有人縛住我，只是帶業之身，不得度脫，雖然也是久聞正法，但是心裡面的迷惑仍然不能超離。」
　　大師於是為他開示說：「心邪三毒縈纏，心正六通自在。心空，一道清淨；心有，萬境縱橫。成佛作聖，披毛戴角，皆是自心所為，非天所授。」
　　老人聽完開示，仍然是一臉的迷惑，不能解悟。
　　大師於是又對他說：「你是以什麼來聽法的？」
　　老人答說：「我以耳聽。」
　　大師說：「耳聽增惑，何不以心聽？只要能返觀自照，大光明藏悉得現前，諸惑自然消亡。」
　　老人承蒙啟發，頓明心地，伏地感謝，然後化作飛龍，潛伏西山，脫骨而去。
　　一念愚，即般若絕；一念智，即般若生。一念的清明徹照，就生出般若智慧，所以六祖云：「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡、貪瞋嫉妒、諂佞我慢、侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛知見。」學佛，學的就是無癡明解，念念中開佛知見，勿開眾生的愚癡知見。