（一）前  言
　　「先有雞，還是先有蛋？」這是個千載疑案。有許多人對這一問題仍有濃厚的興趣，但也有許多人，一看到這個題目就厭膩了。厭膩的原因，不外乎以下幾種：有人認為這個問題無關宏旨，何必多費心思？也有人認為這個問題永無解決之一日，何必去鑽牛角尖？也有人認為這個問題「如環無端」。這便是唯一正確的答案，那有再研究的餘地？
　　筆者並不是索隱行怪的人，如今發表這篇文章，實有很深的用意。所以在此先向對此問題發生興趣的讀者奉告一句；希望在循求答案之餘，更能悟出一點道理。並向對此問題已感厭煩的讀者略進數言：一、這個問題表面上近乎無聊，實際上可以因小見大，窺宇宙之奧秘。二、研究問題，應於不可知中求其可知，豈能因困難而不研究？三「如環無端」答得固然很妙，但事實上絕不是如此刻板。
　　（二）解  答
　　要解答這個問題，首先要了解雞與雞之間的差異性。世界上沒有兩隻完全相同的雞，既不完全相同，便應一隻雞命一個名子，才算名實相符。但我們人類的思想，不能如此精密，我們的命名法，是將一群形體大致相同的家禽都稱為雞。這群大致相同；也略有不同之家禽，究竟那隻才是「標準雞」呢？我們可以任意定其中之一為「標準雞」，那麼，其他略有差異的，便應稱為「多分相似」的差別，「多分相似」的雞我們不妨仍稱為雞，如果只有極少分之相似，我們便不能再稱它為雞，而應另取別名了。
　　我們既有這樣的認識，便可以談到本題了。雞的老祖先是什麼？我們可以斷定：雞的祖先必不是雞。理由何在呢？因為一切生物代與代間都有差異。（根據佛家的無常觀和達爾文的進化論，並衡諸事實，可以作如此斷定）百代千代以前的雞祖先，和現代的雞，也許仍是多分相似，但萬代億代以前，恐怕僅是少分相似而已，這種少分相似的雞，我們就稱它們為「非雞」吧！
　　如此說來，也不是先有雞，也不是先有雞蛋。而是先有「非雞」和「非雞蛋」逐漸演變為「相似雞」和「相似雞蛋」，然後才演變為現在的雞和雞蛋。再往後推，雞如果不絕種的話，那麼它的子孫，一定會變為「相似雞」，再變為「非雞」。
　　由此可知：雞不過是假名，所指的那種動物，也不過是暫時的假相。雞是暫時的存在，萬法也莫不如此。所以金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄」。又說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
　　（註一）：一般人錯誤的觀念認為
　　  雞
　　 ↗↘
　　雞  蛋，如此則墮於「常見」矣。其實雞之演變史應為：
　　非雞→非雞蛋→………少分相似雞→少分相似雞蛋→………多分相似雞→多分相似雞蛋→………雞→雞蛋→標準雞→標準雞蛋→雞→雞蛋→………多分相似雞→多分相似雞蛋→………少分相似雞→少分相似雞蛋→………非雞→非雞蛋→………
　　萬法本來是無始無終，如必欲找個開始和終結，此乃童稚之見也。
　　（註二）：人類亦不斷演變，以壽命來說；上古時候，有壽命幾萬歲者（三皇之壽皆上萬），降至五千年前之平均壽命皆百餘歲（五帝之壽皆上百），而現代人之平均壽命僅七十歲而已。再以身高而論，古今亦有更迭，例如古代稱日人為倭，其意即為矮人，但如今日本人之平均身高，已略高於國人。