誰能知死時，所趣從何道？譬如風中燈，不知滅時節。（摘自《坐禪三昧經》）

　　誰能預知自己何時會死？死後又將投生何道？生命就像在風中顫動的燈火，不知道何時將會熄滅。
　　在佛教典籍中，常以「風中燈」的意象，形容人命與世間的無常，如：《大智度論》：「世間轉壞如風中燈」、《方廣大莊嚴經》：「無有堅實，如風中燈，如水上泡」、《萬善同歸集》：「無常迅速，念念遷移。石火風燈，逝波殘照。露華電影，不足為喻」、《大唐西域記》：「世間富貴，危甚風燭」。風中的燈燭岌岌可危，隨時都可能熄滅，人命與世間的無常亦復如是，其敗壞與散滅亦在轉瞬之間，完全不是人力所能預測。既然無常迅速，無法掌握，重點便在吾人是否有危機感，若渾渾噩噩、茫茫度日，就只能被無常吞沒。
　　佛弟子面對無常，心生警惕，把握當下，志求解脫。乘順風之船（風航），往涅槃彼岸，不在生死中貪戀不捨，只願當生圓滿菩提。或問：「無量法門中，何者為風航？」答曰：「淨土念佛法門是也。」《往生論注》云：「此《無量壽經優婆提舍》（譯曰「論議」，十二部經之一），蓋上衍（上乘之義也）之極致，不退之風航者也。」淨土乃二力法門，戮力修持，就像搭上一艘順流順風之船，可穩當、快速抵達解脫彼岸。吾人今生既有幸值遇此法，怎能不快上法船，全速前進呢？