在台中慈善寺的千佛戒會裡，有四個特別引人注目的法師，青眼白臉，身子修長，高出眾人一個頭以上；他們也穿著中國袈裟，雙手合掌，口裡念念有詞。虔誠、脫俗、超然，誰見了都不由得肅然起敬。他們不是中國人，而是代表舊金山中美佛教總會，金山寺與金剛菩提海雜誌社的四位美國籍法師，恒守法師、恒伯法師、恒超法師以及恒觀法師。這四人受戒團以恒守法師為主席，恒伯法師為書記，恒超法師為管理，恒觀法師為外交。當受完為期三十二天的戒會回到美國之後，他們也將設壇傳戒，把戒法傳到美國，宏揚佛法，使佛法在美國生根、滋長。
　　恒守法師，曾就讀密西根州立大學，喜音樂，遍遊美國各地，一九六九年九月六日出家，每天打坐十八小時，持念大悲咒，日食一小碗，夢見觀音大士現身接引，並親聆佛陀說法，遇種種瑞相。
　　恒伯法師一九四八年生於豪富之家，父為鐵路業鉅子，自幼接受良好教育，成績優異。在耶魯大學攻讀文學，好運動。不滿美國青年墮落情況，乃閉門讀書，習瑜珈。畢業後，至舊金山，習禪持大悲咒，今年六月正式受沙彌戒。中文程度良好。
　　恒超法師，一九四九年生於密西西比州，父為空軍軍官，自小隨父遊歷全球各地，喜沉思。十六歲即經營股票、房地產生意，獲利頗豐。入大學，惟好哲學，隨即休學，遊日本，今年七月出家於舊金山。母持咒、打坐、念觀音菩薩聖號。雙親樂見其子出家學佛。
　　恒觀法師生於二次大戰期中，四歲時，自行削髮。曾拿槍射鳥，然隨即懺悔。畢業於哈佛大學攻英國文學，好運動，並為學生自治政府主席，一九六六年服役美國海軍，駐於台北，負責補給任務。遊歷台灣各地寺廟研究佛學，曾參加新年習禪會，日食二餐。次年回美國，四天後即出家，一九七○年獲獎學金入史坦福大學學詩二年，得碩士學位，並為金剛菩提海雜誌之總編輯，今年出家，中文程度甚佳。
　　據受戒團主席恒守法師說：在他們所駐錫的美國加省三藩市金山寺中美佛教總會，從明年（一九七二年）六月七日起至九月廿二日止，將舉辦全堂一百零八天的千佛大戒。這將是西方國家有史以來未曾有之盛舉。傳戒委員會顧問為恒謙法師，委員長為恒靜法師，秘書長為恒授法師，將聘請各國佛教領袖，高僧大德擔任傳戒和尚，羯磨，教授阿闍黎及七證和尚等。歡迎世界各國各民族佛教徒踴躍報名參加，求授沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼、菩薩菩具足具戒，以造福人群，拯救浩劫。
　　由於他們所負責任重大，可謂任重而道遠，因此在三十多天的戒會期間非常精進學習，努力修行。當記者詢及吃住習慣不習慣，衣著會不會不方便？恒守法師立即回答說：「做一個出家人，以開悟佛性最重要，因此修行為第一，吃住穿著太不關緊要了。」注重靈性生活，而不重視物質生活，誠是行者本色。
　　佛教在美國發展的可能性如何？對於這個問題，恒守法師回答說：由於物質科學越進步，人類的痛苦也隨著增多、加深。如要減少痛苦，滅除痛苦，惟佛法最為究竟，因為佛教是最理智的宗教，同時也是離苦得樂的妙方，有理智的美國青年，研究東方文明──佛教者增多，是必然的趨勢。目前雖然美國籍出家人只有十餘位，在家信徒約有十五萬人，在不久的將來必有更多的美國青年步他們的後塵，剃度出家，把佛法光大於新大陸。
　　佛陀的光明已照耀在西方，光明自西方來！