印光大師說：
　　「牛皮為鼓，非特為作鼓始殺。以此間號眾，皆以鐘鼓，亦隨俗耳。
　　　須知牛被人殺，取其皮以為鼓，于作佛事時擊之，于本牛有大利益。五臺山之人皮鼓，乃一僧虧空常住錢財，置私產。死而為牛，即耕其田。至牛死，托夢於徒。令剝皮蒙鼓，送于文殊寺，上書其名與事，令作佛事擊之，則其業可以速消。否則雖其田變滄海，業尚莫能消滅也。見《清涼山志》。」（復卓智立居士書三）