《五種遺規》張侗初先生說：「士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。謹家規，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也。廣田宅，結姻援，爭什一（猶今之少納稅），鬻（買）功名，此求福也。造福者，澹而長，求福者，濃而短。」
　　身處現今社會，已無士農工商階級之分。教養下一代，為之求福或造福，不僅士大夫要留意，只要是身為父母的，都要留意。印祖也說：「人未有不願生好兒女者，然十之八九，將好兒女教壞，後來敗家聲，蕩祖業，做一庸頑之類，或成匪鄙之徒。其根本錯點，總因不知愛子之道。」
　　不知愛子之道，十之八九，反而將兒女教壞。多麼令人驚悚啊！平常父母為下一代，買屋購地，結好姻緣，爭取到種種優勢，或利用關係，幫子女求得好的職缺，這一切好似天經地義，理所當然。然而這只是求福。真正有眼光的父母，要幫下一代造福。也就是：「謹家規，崇儉樸，教耕讀，積陰德。」
　　這麼看來，教養兒女，也是一種修行。印祖說：「勿以有用之錢，作折福之事。世間癡人都如此。」世間人為兒孫求福，總是盡己之所能，讓他們少受苦，多享福。最好是富富貴貴，平平安安過一生。然而曾國藩先生說：「富家子弟多驕，貴家子弟多傲。」如果千辛萬苦，養了位既驕且傲的兒女，那原本愛子之心，是多麼受挫啊！難怪許多父母，老來感慨兒女無情，耗盡無數的心血，養的卻是位冤家，何等悲涼啊！
　　現代的父母，要培育子女成為有用之人，比過去更加艱辛。現代是個物欲橫流、現實又功利的時代，也是爭表現、搶功績的時代，如何讓子女體認儉樸、規矩之美德，同時又能腳踏實地的認真求學，想來除了父母的身教外，更要求佛力慈悲加被了。