我這樣聽說過——有一次世尊在王舍城靈鷲山的時候，有一位名摩迦的青年，上山拜詣世尊。當見面行了禮後，就坐在世尊身旁，這樣問道：
　　「佛陀！或是一個施主，給予者，寬仁的人。依法而求財，施給需求的人；或把依法獲得的財物給與一人，給與二人、三人、四人、五人、六人、七人、八人、九人、十人以及給與二十人、三十人、四十人、五十人、甚至百人或更多的人。請問佛陀，我這樣施與，這樣貢獻時是否可以獲得更多的福德？」
　　佛陀回答道：
　　「青年啊，如果你真的這樣施予，這樣貢獻，當有許多福德。青年啊，能布施給任何人，應所需要而布施，把依法獲得的財物施給一人，進而施給百人或更多的人，你如果是這樣一位寬仁的施主，必能獲得眾多的福德。」
　　於是青年摩迦以詩偈問道：
　　「出家著袈裟，慈悲的仁者！請釋弟子疑。在家之施主，應所求而施，供養及布施，為求眾福德。若行祭祀時，供誰最清淨？」
　　世尊回答道：
　　「若在家施主，應所求而施，為求眾福德，以諸味飲食，供養及布施，當令受者喜。」　　青年摩迦繼續詢問道：
　　「吾欲廣布施，何人應受施？」
　　世尊回答道：
　　「闊步世間無執著，制已無一物，如是完人者——時時作奉獻；求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「解脫諸束縛，克己獲解脫，無苦亦無欲——施主對彼等，時時作奉獻；求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「捨離貪瞋癡，滅盡煩惱垢，修持清淨行——施主對彼等，時時作奉獻；求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「虛偽與傲慢，貪慾與我執，一切皆遠離——施主對彼等，時時作奉獻；求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「不溺於愛執，已渡過激流，不執為己有——施主對彼等，時時作奉獻；求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「此世或彼世，不論在何世，變異眾生相，不復存妄執——求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「捨棄諸欲望，出家作行腳，容忍善自制，正直如梭——求福婆羅門，應供養彼等。」　　「遠離諸貪欲，安穩無惱怒，棄此無路走——求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「超越生與死，泯除諸疑惑─—求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「依賴於自己，萬事獲解脫，瀟灑無一物——求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「此生最後生，無復再受生，如實覺知者——求福婆羅門，應供養彼等。」
　　「通達吠陀義，心靈獲安寧，慈心普一切，臻於覺悟境，眾人所皈依——求福娑羅門，應供養彼等。」
　　「我的質問沒有白費，我已經瞭然誰必須施與。世尊！您如實了知這一切，您明白這個理法。」摩迦青年說道：
　　「世尊！請回答我，應所求而施的在家施主，以及求福德而供養的人，當他給人佈施飲食時，如何才是完全的祭祀？
　　世尊回答道：
　　「摩迦啊，去祭祀吧。祭祀者不論在任何場合，都要淨心潔意，祭祀者專心一志，即是最善祭祀。他將安立於此，捨棄邪惡。他遠離貪慾，制伏邪惡，起無量慈悲心，晝夜不懈地，行慈於一切。」
　　「世尊！誰獲清淨，誰獲解脫？誰被束縛？人因何而升梵天？聖者啊，請解答我的詢問吧，因為我實在不知道。我已看到梵天，因為您等於是我們的梵天。光輝的人啊，如何才能上升梵天界呢？」
　　世尊回答道：
　　「摩迦啊，由三種方法實行完全的祭祀的人，將使受施者歡喜。」所求而施的人如是正確地祭祀時，他將上升梵天界。」
　　摩迦青年聽了佛陀的訓示後，讚嘆道：
　　「實在太難得了！太妙了！世尊！您猶如扶起跌倒的人，掀開蓋覆，指示迷途者，我在黑闇中點上燈火。世尊以種種方便法門闡明真理。我要歸依您，歸依真理與僧伽。從今起直到命終，請收弟子為在家信徒吧！